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辟谷不可急于一時(shí)，從時(shí)間和辟谷程度說(shuō)，都是如此。依據(jù)身體素質(zhì)，7天、9天、11天、14，21天等，更多是達(dá)數(shù)月，選擇不同的起步時(shí)間，也可以由半辟谷入手 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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大佛直接坐在石窟地面上，無(wú)臺(tái)座。身穿與第二十窟大佛同樣的袒右肩、右肩覆衣的袈裟，右手舉于胸前，五指伸展，左手持衣角置于腹前，衣紋表現(xiàn)與第二十窟相同?？邇?nèi)壁刻滿千佛，并在前壁左右兩隅的千佛中刻有較大的佛立像，立佛膝下有一小孩，佛摸小孩頭，據(jù)說(shuō)這是和其子羅睺羅。第二十窟的主尊是云岡石窟最有名的大佛，俗稱露天大佛。因?yàn)榍氨诤涂唔敱浪?，本?lái)藏在洞窟內(nèi)的主尊像完全暴露在外面。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，是依照北魏開(kāi)國(guó)皇帝道武帝的形象雕塑的。像高13.7米，面部豐滿，兩肩寬厚，高肉髻，頭部素面，面相豐圓，大目高鼻、雙耳垂肩，唇上蓄須，嘴角微微上翹，寬肩，雙手放在腹前系禪定印，著袒右肩袈裟，右肩覆衣角，袈裟下面穿僧袛支(內(nèi)衣)。

“讓那些工匠聚集在一起居住，了解不同季節(jié)的產(chǎn)品需要，辨別產(chǎn)品質(zhì)量的優(yōu)劣，衡量器材的用處，選用合適的材料。從早到晚做這些事，使產(chǎn)品適用于四方，用這些來(lái)教誨子弟，互相談?wù)摴ぷ?，互相交流技藝，互相展示成果。這樣，工匠的后代就一直是工匠?！白屇切┥倘司奂谝黄鹁幼?，了解不同季節(jié)的營(yíng)銷需要，熟悉本地的貨源，掌握市場(chǎng)的行情?；虮池?fù)肩挑，或車(chē)載畜駕，把貨物運(yùn)往四方，用已有的東西來(lái)?yè)Q取缺少的物品，賤價(jià)買(mǎi)進(jìn)高價(jià)賣(mài)出。從早到晚做這些事，用這些來(lái)教誨后代，互相談?wù)撋?cái)之道，互相交流賺錢(qián)經(jīng)驗(yàn)，互相展示經(jīng)營(yíng)手段。這樣，商人的后代就一直是商人。“讓那些農(nóng)民聚集在一起居住，了解不同季節(jié)的農(nóng)事，根據(jù)不同的農(nóng)事準(zhǔn)備耒、耜、耞、鐮等農(nóng)具。

收錄作品上至西漢、下迄南朝梁代。歷來(lái)認(rèn)為是南朝徐陵在梁中葉時(shí)所編。收詩(shī)769篇，計(jì)有五言詩(shī)8卷，歌行1卷，五言四句詩(shī)1卷，共為10卷。除第9卷中的《越人歌》相傳作于春秋戰(zhàn)國(guó)之間外，其馀都是自漢迄梁的作品。據(jù)徐陵《玉臺(tái)新詠序》說(shuō)，本書(shū)編纂的宗旨是“選錄艷歌”，即主要收男女閨情之作。從內(nèi)容的廣泛性看，它不如成書(shū)略早的《文選》。但它和“以文為本”作為收錄標(biāo)準(zhǔn)的《文選》比較，也有獨(dú)自的特色。如它不如《文選》那樣選錄歌功頌德的廟堂詩(shī)。入選各篇，皆取語(yǔ)言明白，而棄深?yuàn)W典重者，所錄漢時(shí)童謠歌，晉惠帝時(shí)童謠等都屬這一類。又比較重視民間文學(xué)，如中國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》就首見(jiàn)此書(shū)。它重視南朝時(shí)興起的五言四句的短歌句。