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北京國學時代文化傳播有限公司二二年四月成立于北京市海淀區(qū)，主要從事傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)化研發(fā)工作。國學公司以優(yōu)秀的中國文化為基礎(chǔ)，以先進的科學技術(shù)為紐帶，以學術(shù)研究平臺為依托，不斷強化精品意識，大力促進學術(shù)交流和成果轉(zhuǎn)換，重點研制具有自主知識產(chǎn)權(quán)、內(nèi)容豐富、質(zhì)量可靠、能滿足當代社會多方面需求的精神文化產(chǎn)品，努力構(gòu)建中華文明通向嶄新未來的橋梁。國學公司在古籍數(shù)字化和專業(yè)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)等領(lǐng)域具有較大的技術(shù)優(yōu)勢，獨立研發(fā)、制作了一批優(yōu)質(zhì)的電子信息產(chǎn)品，在提高國人文化品味與培養(yǎng)人文精神方面發(fā)揮積極作用。國學公司十分重視知識產(chǎn)權(quán)，所有開發(fā)的軟件和電子產(chǎn)品都有自主知識產(chǎn)權(quán)；二二年，國學公司注冊了自己的商標，二三年六月成功申請了軟件外包裝的專利。

賈捐之之論，有兩點必須注意：一是從現(xiàn)代國家理論來說，是根本不能成立的。例如，如何看待已經(jīng)占有并成為國家領(lǐng)土一部分的地區(qū)，能不能放棄？哪怕是荒涼不毛之地？如何對待不開化地區(qū)的蠻族，是教育開發(fā)還是放棄不管？在今天，任何一個人恐怕都會得出與賈捐之截然相反的結(jié)論。究其原因，可能是漢朝時代，即使像賈捐之這樣的杰出之士，恐怕也不會明白中國領(lǐng)土的歷史形成過程，以及國土對一個國家的重要性，一個國家的經(jīng)濟、民族文明程度和相互關(guān)系是可以改變的，領(lǐng)土是不能失去的，因為它同時意味著國格和民族的尊嚴。但對此的看法不能超越歷史。何況，賈捐之奏對中提出的一些看法，如評論一位君主的得失應(yīng)看其德行的推廣，而不是武力的開發(fā)。御邊尤其是開邊。