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辟谷的特征是:不饑不食、精力不衰、動作步履一如常人,或尤勝之。它是精氣神提升后的一種狀態(tài),是人體隱藏功能的一種開發(fā),是對生命科學中未知領(lǐng)域的探索,是可以健身的修行之術(shù) 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù),辟谷是中國古代流傳下來的為求延長壽命的特殊術(shù),是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學術(shù)體系,包含有理論、實踐及先輩們經(jīng)驗的總結(jié),是一個系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。
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也較李匡乂《資暇集》所敘為詳?!短K氏演義》的通行本有《藝海珠塵》本和《函?!繁?,以《藝海珠塵》為好。今有:《古今注?中華古今注?蘇氏演義》,商務印書館1956年版;《資暇集蘇氏演義中華古今注》,上海書店叢書集成初編本?!顿Y暇集》又作《資暇錄》,三卷,唐據(jù)辨證類筆記,李匡乂撰。舊本或題李濟翁,蓋宋刻本避宋太祖趙匡胤諱,以其字署之。李匡乂,又作李匡文,字濟翁,宰相李夷簡子,約生于唐憲宗元和初(806),初任洛陽主簿兼圖譜官。據(jù)郁賢皓《唐刺史考》,李匡乂在宣宗大中、懿宗咸通年間曾任漳州刺史、房州刺史。僖宗幸蜀,李匡文隨至成都。昭宗時先后任太子賓客、賀州刺史、宗正少卿、宗正卿。尋卒,年約八十多歲。
該目錄為1912—1987年間海峽兩岸、香港、新加坡、日本、韓國、歐美等以中文撰寫之經(jīng)學研究論著目錄,共收錄專書、集、期刊、報紙等約14200余條。分為:群經(jīng)總論,周易,尚書三禮,春秋三傳,四書、爾雅,孝經(jīng)、石經(jīng)、讖緯十一類,每類下再分子目。附錄有:所收期刊、報紙、一覽表,作者索引。《經(jīng)學研究論著目錄》,(1988—1992)(上下)林慶彰主編,臺北?漢學研究中心1999年版。此為作者主編的《經(jīng)學研究論著目錄》(1912—1987)續(xù)編。該目錄為1988—1992年間,海峽兩岸、香港、新加坡、日本、韓國、歐美等以中文撰寫之經(jīng)學研究論著目錄,共收錄專書、集、期刊、報紙、學位等約15000余條。
一也。今虜亡其美地薦草(23),愁于寄托遠遁,骨肉離心,人有畔志,而明主般師罷兵,萬人留田,順天時,因地利,以待可勝之虜,雖未即伏辜,兵決可期月而望(24)。羌虜瓦解,前后降者萬七百余人,及受言去者凡七十輩(25),此坐支解羌虜之具也。臣謹條不出兵留田便宜十二事(26)。步兵九校,吏士萬人,留屯以為武備,因田致谷,威德并行,一也。又因排折羌虜,令不得歸肥饒之地,貧破其眾(27),以成羌虜相畔之漸,二也。居民得并田作(28),不失農(nóng)業(yè),三也。軍馬一月之食,度支田士一歲。罷騎兵以省大費,四也。至春省甲十卒(29),循河湟漕谷至臨羌,以示羌虜,揚威武,傳世折沖之具(30),五也。以閑暇時下所伐材,繕治郵亭。