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道家辟谷能幫助提升陽氣，陽氣對(duì)人體至關(guān)重要，我們能不能抵御外邪的侵襲，就要看這個(gè)陽的衛(wèi)外作用 辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)。辟谷是一整套的學(xué)術(shù)體系，包含有理論、實(shí)踐及先輩們經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是一個(gè)系統(tǒng)調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的課程。

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自然形成云氣繚繞、山景朦朧、群獸靈動(dòng)的效果，仿佛是傳說中海上仙山“博山”，因此又稱為博山爐。漢代豪貴之家多流行博山爐，一直延續(xù)歷代。南朝詩(shī)人鮑照在《擬行路難》中形容此爐的精美華貴是：“洛陽名工鑄為金博山，千斲復(fù)萬鏤，上刻秦女?dāng)y手仙。承君清夜之歡娛，列置幃里明燭前。外發(fā)龍鱗之丹彩，內(nèi)含麝芬之紫煙”博山爐根據(jù)用途的不同，形制大體有兩種：一種器身較短適合漢人席地而坐時(shí)置于席邊或床前、幃帳內(nèi)，這種類型較為普遍。另一種爐柄較高，適合于宴會(huì)等場(chǎng)合。這臺(tái)鎏金銀竹節(jié)銅熏爐就屬于后一類。此爐通高58厘米，口徑9厘米。熏爐的底座上透雕著兩條蟠龍，兩條龍昂首張口咬住竹柄。竹節(jié)形的柄分為五節(jié)，節(jié)上還刻著竹葉，柄的上端有三條蟠龍將熏爐托起。

（24）重行：慎重對(duì)待。（25）務(wù)：致力。窮武事：用盡武力。（26）任：憑借。（27）齊：相等。三代：指夏、商、周。（28）委積：此泛指?jìng)}廩所蓄的糧食和財(cái)物。（29）鳥舉：像鳥兒飛翔。飛舉。（30）踵糧：攜帶糧食行軍。（31）重：繁。不及事：無濟(jì)于事。（32）役：役使。（33）靡敝：疲弊。（34）辟：開辟，開拓。河：黃河。（35）澤鹵：鹽堿地。（36）丁男：成年的男人。（37）暴兵露師：把暴露在荒沙野地之中。（38）是：此。豈：難道。（39）蜚芻挽粟：飛速轉(zhuǎn)運(yùn)糧草。通“飛”。喂牛馬之草。引、拉。（40）黃腄：指黃縣和腄縣。負(fù)海：靠海。（41）率：大致。鐘：容量單位，即六斛（石）四斗。致：得到。（42）疾耕：拼力耕種。

稱珍珠地劃花。宋遼金陶瓷的造型藝術(shù)宋、遼、金陶瓷藝術(shù)上取得了很高的成就，這不單表現(xiàn)在技法和紋飾上，在造型上其成就也是十分突出的。從總體看，當(dāng)時(shí)瓷器的造型簡(jiǎn)潔、優(yōu)美，比例和尺寸都非常恰到好處，達(dá)到了十分完美的地步。即使是異形瓷器，也都有著當(dāng)時(shí)獨(dú)有的特色。當(dāng)時(shí)瓷器的式樣很多，壺多為長(zhǎng)流，流與柄和壺口幾成平行，壺身往往成瓜棱形，并有梅瓶、玉壺春等式樣。碗有瓜棱形、葵花形，而以斗笠形最為流行，宋人稱為憋。而宋代特有的如：五管禽戲瓶，直口，深腹，圈足略外撇，肩部立五管，蓋分三層：上層作出水荷葉狀，荷葉中央為花蕾形蓋頂；中層為覆蓮，蒂部呈池塘形，上塑四只水禽戲水；下層收作圓筒狀。該器施淡青色釉，光潔如玉。