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古時候，卿大夫提出的倡議，都要先求神問卜，得不到吉兆是不能施行的。因此，貳師這次出征前，朕曾普征詢朝廷諸位大臣，以及地方郡國都尉成忠趙破奴等長官的意見，大家認(rèn)為“匈奴人捆縛自己的戰(zhàn)馬，是他們不祥之兆”，有的認(rèn)為“匈奴人是在向漢朝顯示強(qiáng)大，這是力量不足者故意向人顯示其力量有余”。求神問卜的方士和星象家們也都認(rèn)為貳師出征“吉兆明顯，匈奴必?cái)?，機(jī)不可失”，還說：“派貳師帶兵北伐，到鬴山就能打勝仗”卦辭顯示派貳師前去最合適，所以朕才派遣李廣利率兵出征，并告誡他匈奴腹地?？烧l曾想到，那些求神問卜得到的卦辭全都與事實(shí)相反。后來被漢軍抓到的匈奴俘虜說：“匈奴人聽說漢軍要來，就派巫師埋掉羊牛行走的通道，填掉水井。

《賞奇畫報(bào)》圖片選自《左圖右史與西學(xué)東漸》《時事畫報(bào)》圖片選自《左圖右史與西學(xué)東漸》《左圖右史與西學(xué)東漸》陳平原著生活?讀書?新知三聯(lián)書店多年來，我曾在不同場合提及：“創(chuàng)刊于1884年5月8日，終刊于1898年8月的《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，15年間，共刊出4000余幅帶文的圖畫，這對于今人之直接觸摸‘晚清’，理解近代中國社會生活的各個層面，是個的寶庫”仔細(xì)琢磨，現(xiàn)在看來這話有瑕疵，須略為修正：不僅《點(diǎn)石齋畫報(bào)》，眾多徘徊于“”與“啟蒙”之間的晚清畫報(bào)，都將“對于今人之直接觸摸‘晚清’”起決定性作用。《點(diǎn)石齋畫報(bào)》當(dāng)然很重要，中外學(xué)界持續(xù)關(guān)注，且多有著述，我也曾撰寫長篇，編輯出版《點(diǎn)石齋畫報(bào)選》和《圖像晚清：點(diǎn)石齋畫報(bào)》。

右手提燈罩。高舉的右臂與燈的煙道相通。即以手、袖作為排煙的管道。兩者結(jié)合得渾然一體，處理的十分自然。燈的結(jié)構(gòu)也十分精巧，燈座、燈盤和燈罩都可以拆卸，圓形燈盤可以轉(zhuǎn)動，兩塊瓦狀罩板能夠開合，因而能任意調(diào)節(jié)燈的亮度和照明方向。燈座可以盛水，使宮女體內(nèi)的煙溶于水中，起凈化空氣作用。長信宮銅燈把實(shí)用功能、凈化空氣的科學(xué)原理和優(yōu)美的造型和諧地統(tǒng)一起來，體現(xiàn)出卓越的設(shè)計(jì)匠意。其制作工藝也突顯出兩漢青銅工藝在造型方面，越來越適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活的需要。因此考古學(xué)家和冶金學(xué)家都一致公認(rèn)，這件銅燈設(shè)計(jì)之精巧，制作工藝水平之高，在漢代銅燈中是的。長信宮銅燈上還有銘文9處共65字，分別記載了該燈的容量、重量及所屬者。銘文中有“長信”字樣。