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灶上有五口大鍋，灶前一人正燒火熬鹽這一作品生動地再現(xiàn)了漢代四川井鹽生產(chǎn)的過程。這是極為寶貴的井鹽制作史料，在中國繪畫史、鹽業(yè)史、手工業(yè)史上的價值自不待言。此外，在這一作品中還有不少山野自然風(fēng)景畫，也可作為早期山水畫的資料來看待。宅院畫像磚1954年成都揚子山一號墓出土，東漢作品。畫面描繪的是漢代官吏富豪人家顯赫風(fēng)光的宅院、優(yōu)渥精致的生活。畫像上的宅院四周有廂房環(huán)列作墻，院中由廂房隔成兩部分。大門在左院的左下方，門內(nèi)有兩雞相斗。一進(jìn)為過廳，內(nèi)院有雙鶴對舞，反映了漢代養(yǎng)鶴的習(xí)俗。二進(jìn)為堂屋，堂上置樽酒，主客對酌。堂右有門通右后院，這里建有一座高大的望樓，下層有梯，上層有窗，供環(huán)眺四外。樓下系一猛犬。

大約是九歲到十二三歲時，父親教我臨帖習(xí)字，我一拿起筆來，父親就站在一旁，說我這不是，那不是：不是腰未挺直，就是筆未豎正。所以在那種緊張情況之下，我的字從小就寫不好。1938年秋，武漢淪陷，十六七歲的我離開家鄉(xiāng)和父親，直至2011年，我年屆九旬，70余年之久，除了應(yīng)邀為某些報紙雜志題字外，極少有機會拿起過毛筆，先前是用鋼筆，近幾十年來都是用圓珠筆，一支破舊毛筆老是塞在抽屜的雜物堆里，書房里已很難找到一張用毛筆寫字的紙張。大約從91歲起，我開始有精力不濟(jì)之感，腦子里的哲學(xué)和人生問題卻還是連綿不斷，但要想寫成一篇學(xué)術(shù)性的研究，那真是只有“力不從心”四個字最能形容我的心境。有一天，枯坐終日，突發(fā)奇想：練練毛筆字吧。

飾以黃金，稱為“萬象神宮”。明堂建成后，武則天又命僧薛懷義鑄大佛像，大像的小指也可以容納數(shù)十人，又于明堂北起五層高的天堂來收納這個大像。至此，佛教達(dá)于極盛時期：中國佛教八大宗派的祖庭佛寺皆建于此時，著名的佛寺如西安大慈恩寺、華嚴(yán)寺，廣州六祖寺，舒州三綿陽碧水寺，五臺山佛光寺等。小型的佛教供養(yǎng)像如1953年在河北曲陽修德寺曾出土隋代紀(jì)年銘刻的石像81件，大多已殘破，其中隋代的石雕供養(yǎng)佛像多屬20—30厘米的小型白色大理石像，其中有件高36厘米坐像。這尊佛像雖已殘缺頭和右手但仍能看出作者高超技法和造型能力。衣紋處理上，隨著佛像坐姿疏密有致，富有裝飾性，帶有“曹衣出水”的韻味，并且成功地運用這一點來表現(xiàn)人體結(jié)構(gòu)、軀體的起伏。