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就為要叫醒它，這樣財源就會滾滾而來，因此近日成為人們的收和佩飾。東漢石辟邪系用完整的一塊青石雕成，高1.9米、長2.9米，重達8噸橫空出世。這件石獸代表東漢時期我國石刻藝術的最高水平。因其體形巨大、造型優(yōu)美、年代久遠，被譽為洛陽博物館的“鎮(zhèn)館之寶”。一座的巨型石獸傲然挺立，石獸身長雙翼，形似獅子，威風凜凜。嘴大牙銳，身長雙翼，昂首怒目，長尾拖地，雙角直豎，造型非常奇特，似有正欲起飛之感。其實，從漢代到六朝，這類石獸的造型，無論是叫辟邪，還是叫“天祿”、“麒麟”、“獅子”，都是以獅子為原型進行某些部位的現(xiàn)象和夸張。辟邪，是古印度梵文的音譯，意為大獅子。漢武帝太初四年（前101）獅子由今日斯里蘭卡進貢入中原后。

一改隋代頭大身小的造像特征。以第45窟為例，二脅侍分別為左側年長者迦葉尊者，右側年少者為阿難尊者，成為唐窟脅侍的固定模式。對菩薩的表現(xiàn)也達到了莫高窟的最高峰，該窟中的彩塑菩薩塑像堪稱莫高窟同類造像中的精品，菩薩束高髻，上身裸，披帛由左肩斜披向右下方，戴項圈、臂釧，下著長裙跣足立于仰蓮座上，身體呈“S”形，女性特征的刻畫較為含蓄，儀態(tài)端莊典雅，神情靜穆，加之莫高窟石像上完好的色彩表現(xiàn)，使得肌體及服飾均極富質感。天王進入脅侍行列在莫高窟也發(fā)生在唐代造像中，較早的見第334窟。第45窟二天王立于二脅侍菩薩外側。發(fā)髻，身披甲胄，一手叉腰，一手握兵器，腳踏夜叉，其神情的張揚與其他諸像的靜謐形成強烈的對比。

馬轡頭是用許多小銅片以子母扣、插銷銜接起來的，至今仍然可以靈活折疊；安裝在車廂如小米粒大小的菱形小孔，均勻地組成一幅圖案，其工藝之精，令人嘆為觀止；三是形象美：同銅車的表面以彩繪的方式，裝飾稱仿衣被形狀，即在車輿四周、車蓋、傘蓋上，用朱紅、桔紅、藍、天藍、綠、白等顏料，堆繪成夔紋、流云紋、方格、菱形等花紋，不但色彩艷麗，且具有淺浮雕的效果，在視覺上誤認為是用絲織品作飾物的，顯得雍容華貴，美輪美奐。車上的銅馬、銅馭官的雕塑更為生動傳神。兩車的八匹銅馬，頭方目圓，雙耳短促，脊平臀圓，健勁有力。四蹄踏地，作將要前行之狀。兩尊銅馭官，一立一坐，比例勻稱?！傲④嚒敝袌A形銅傘下的馭官。頭戴鹖冠，穿長襦，掛長劍。