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辟谷和斷食是不同的，斷食是沒有能量來(lái)源的，辟谷是有的。辟谷期間雖然不吃五谷，但是可以通過采氣、練養(yǎng)的方法獲取能量，所以它們有本質(zhì)上的區(qū)別 

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《晉書?摯虞傳》載，他“撰古文章，類聚區(qū)分為三十卷，名曰《流別集》，各為之論，辭理愜當(dāng)，為世所重”。後人把《流別集》中所作各種體裁文章的評(píng)論，集中摘出，成為專論，即《文章流別論》。原文已佚，尚有若干片斷散見於《北堂書鈔》﹑《藝文類聚》﹑《太平御覽》等類書中?！段恼铝鲃e論》是，論到的文體有頌﹑賦﹑詩(shī)﹑七﹑箴﹑銘﹑誄﹑哀辭﹑哀策﹑對(duì)問﹑碑銘等十一種，但也旁及文章的作用和文章的評(píng)價(jià)。文中發(fā)揮了儒家傳統(tǒng)的文藝思想，強(qiáng)調(diào)文章的人倫與王澤的教化作用；主張?jiān)娨浴八难詾檎?，“頌之所美者，圣王之德也”，等等。但他浮夸侈靡的文風(fēng)，如指出“今之賦，以事形為本，以義正為助”，犯了“假象過大”﹑“逸辭過壯”﹑“辯言過理”﹑“麗靡過美”四過。

書中前5卷冠以“雜事”之名。其他各卷中，有的諷刺統(tǒng)治者的荒淫（卷六），有的贊揚(yáng)大臣的全節(jié)和忠誠(chéng)（卷七），有的贊揚(yáng)義勇之士（卷八），有的講述大臣的善謀（卷九和卷十）。該書的思想基礎(chǔ)是儒家學(xué)說(shuō)，書中尤其強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者必須為人正直，要多聽民眾意見和留心賢能和有德之士的建議《新序》中的許多章節(jié)故事完整，情節(jié)曲折生動(dòng)，人物形象豐富多彩、特色鮮明，特別是有了虛構(gòu)的成分。這說(shuō)明，《新序》已經(jīng)具備了的某些因素?！杜f唐書?經(jīng)籍志》、《新唐書?藝文志》皆著錄此書為30卷。到了北宋，僅存10卷，曾鞏（1019-1083）把這些殘存之文加以編輯，形成了通行的10卷本。此本刻于南宋高宗朝。曾經(jīng)錢謙益、季振宜、徐乾學(xué)、黃丕烈、汪士鐘、楊以增、周叔弢等藏書大家遞藏。

但這些規(guī)模的檔案連他全部文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)的十分之一都不到。檔案都是他親自整理，每一張插圖都是他親自監(jiān)制完成。如《中國(guó)大同雕塑全集》的十萬(wàn)件雕塑，他親自請(qǐng)攝影師來(lái)拍，拍完后再進(jìn)行整理、印制。這一工作耗時(shí)而繁瑣，整個(gè)工程的費(fèi)用都是他自己承擔(dān)。而在大樹畫館，這樣的資料還有太多。《漩渦里》里有一個(gè)故事讓我動(dòng)容。才和普查人員在做非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的田野調(diào)查時(shí)，在甘肅發(fā)現(xiàn)一個(gè)老太太唱的民歌“花兒”極其珍貴。他想把歌錄制下來(lái)，但沒有錄像機(jī)。于是即刻啟程回北京，設(shè)法尋找攝像機(jī)。幾個(gè)月后，錄像機(jī)到手了。趕到甘肅時(shí)，只見到老太太的女兒。女兒說(shuō)老太太上個(gè)月離世了。這樣遺憾的故事，在才的文化遺產(chǎn)保護(hù)之路上數(shù)不勝數(shù)。在一個(gè)一切講求效率的時(shí)代。