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修成定州塔”的民諺。此塔建造十分精巧。塔身分內外兩層，外涂白色，東、西、南、北四面設券門，其余四面辟欞窗(假窗)，窗由大方磚雕刻而成。最上兩層，則八面均辟券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設有磚雕門額、門簪。塔的各層，均疊澀出檐，托出一平臺，惟底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環(huán)，原置有風鐸(大鈴)。塔心和外層之間形成八角形環(huán)廊，猶如大塔中包著一層小塔?；乩葍蓚仍O有25個壁龕，龕內有壁畫或泥塑像，回廊頂端有雕花磚天花板，并加彩繪，刻制精美細膩。在塔座基主壁龕內，以及各層回廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建筑有重要價值。建筑木雕宋代的建筑木雕的官與民以及地域特色各自不同：北方皇家建筑和各類宮式建筑中的木雕往往刻工精細繁復。

攻打沒有罪的國家以便掠取土地，沒有罪的人民以便奪取利益。這樣做卻想讓宗廟平安，讓國家不危險，不是很難嗎?今日如有人說：“某某人有很多財物，他家房屋的后墻很潮濕，看家的狗死了，這是可以挖墻洞的好機會”那么一定要責備這個人。如果說：“某某國遇到荒年，它的城墻低矮，它的防守器具很少，可以偷襲并且奪取它”卻不責備說這樣話的人?！吨軙分姓f：“逝去的不可追回，未來的不可等待，能使世道賢明的，就叫做天子”。所以在今天的社會上，有能分辨好和不好的，他稱王天下是不難的。區(qū)別好話和惡言的關鍵在于道義，在于愛民。愛護百姓，對百姓有利，作為原則來說是太重要了。在海上漂泊的人，漂泊十天、三十天，看到象人的東西就很高興。

種田吃飯，飯是吃不完的；養(yǎng)蠶穿衣，衣是穿不盡的。在下的把多余的產品奉養(yǎng)在上的，在上的不?？繃佬叹▉韺Υ谙碌?。這樣可以保全性命，可以孝養(yǎng)父母，可以為自己，可以為別人，可以安定國家，可以完成霸業(yè)，都是運用這個道理??！”此書一傳出去，舉國上下一片沸騰。蕭子良召集僧人論證于范縝，卻不能讓范縝服從。太原人王琰就寫文章譏笑范縝說：“哎呀范先生！（他）連他祖宗的神靈在哪里都不知道了！想堵塞范縝的答辯。范縝卻回答說：“哎呀王先生！（他）知道他祖宗的神靈在哪里，可就是不能舍棄自己的生命去侍奉祖先！”范縝那驚人的論點都像這樣。蕭子良讓王融對范縝說：“精神滅亡已經自然不是正理，可是您卻堅決守護它，這樣怕要傷了名分禮教.