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辟谷，斷五谷，通過在一段時(shí)間內(nèi)不吃五谷，通過煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，服氣、導(dǎo)引、動功、坐功、吞津等道家方法的練習(xí)，讓五臟六腑休生養(yǎng)息，達(dá)到排除體內(nèi)積穢，代謝系統(tǒng)，凈化血液的目的，從而改善人體內(nèi)環(huán)境，提升自身和自愈力 

以下是其它資訊：

臨羌：漢郡名，屬金城郡，治所在今青海湟源縣東南，漢時(shí)為羌族居住。浩亹（hàomén）漢縣名，因浩亹水（今稱大通河）而得名，治所在今甘肅省永登縣西南大通河?xùn)|岸。（8）羌虜故田：原為羌人所有的田地。公田：即官田。大約。（9）郵亭：驛站。漢代負(fù)責(zé)接待因公旅客、傳遞和警備巡邏諸事務(wù)。（10）臣前部士入山，伐材木大小六萬余枚，皆在水次：部士：部署和分派兵士。皆在水次：都按次序放在水中。此指把砍伐的木材都編成木筏放在水中。（11）弛刑：指解除枷鎖等刑具的徒犯。漢代常用此等人充軍。應(yīng)募：或稱應(yīng)募士，應(yīng)募從軍者。（12）及淮陽、汝南步兵與吏士私從者：淮陽：縣名，在河南省東南部，今屬周口市。汝南：位于今河南省駐馬店市東部。

中華書局1959年版；臺灣商務(wù)印書館1986年版?！肚迤缴教迷挶尽访鞔挶炯?，明代洪楩編印。原名《六十家》，分為《雨窗》﹑《長燈》﹑《隨航》﹑《欹枕》﹑《解閑》﹑《醒夢》6集，每集10篇。大約刻印於嘉靖二十年至三十年間?，F(xiàn)存《雨窗》﹑《欹枕》兩集的殘本，僅12篇﹔又殘本3冊，書名不詳，存15篇，藏日本內(nèi)閣文庫。共計(jì)27篇，影印本合為一書，題作《清平山堂話本》。另有《翡翠軒》﹑《梅杏爭春》兩篇，只存殘頁。書中收宋元明三代的短篇，其中有一部分標(biāo)明“”或“新編”，當(dāng)屬家的話本。但有些只是說話人抄錄的資料，作為提綱式的說話底本。如《藍(lán)橋記》即摘錄自裴铏的《傳奇》?！肚迤缴教迷挶尽分杏胁簧僦档米⒁獾淖髌贰?/P>

造成這種憂患的原因，就在于上述的遠(yuǎn)方戍守，輸送物資，搞的國家府庫空虛來爭奪域外蠻荒不毛之地，這有違于養(yǎng)育蒼生之道。從前漢元帝采納賈捐之的建議而撤除朱崖郡，漢宣帝采納魏相的建議放棄在車師屯墾，是由于他們不羨慕播教化于域外這類虛名，而來虛耗國內(nèi)的民力、財(cái)力。近來太宗貞觀年間，平定回紇九姓后，冊立九姓中李思摩為可汗，使其統(tǒng)領(lǐng)回紇諸部這就是以夷制夷：他們要反叛就加以；他們要臣服就加以撫慰。深得得推亡固存之要義，沒有遠(yuǎn)戍勞人之役。此就是大唐近日之美好典范，用撫慰之法來安定的舊事。以我私見，阿史那斛瑟羅是西突厥后裔，世代稱雄于漠北陰山一帶，假如委任他為四鎮(zhèn)統(tǒng)帥，統(tǒng)領(lǐng)這一帶少數(shù)民族，封他為可汗讓他抵御來犯之?dāng)场?/P>