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辟谷期間，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相當于將脾胃返還歸零，回歸到胃腸狀態(tài)。這種歸零，包括腸道菌群恢復、脾胃功恢復等。辟谷是調(diào)理脾胃安全的方法 

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而不是“初學”的門徑。老實說來，國學在今日還沒有門徑可說；那些國學有成績的都是下死工夫笨干出來的。死工夫固是重要，但究竟不是初學的門徑。對初學人說法，須先引起他的真興趣，他然后肯下死工夫。在這個沒有門徑的時候，我曾想出一個下手方法來：就是用歷史的做我們的天然系統(tǒng)，用這個天然繼續(xù)演進的順序做我們治國學的歷程。這個書目便是依著這個觀念做的。這個書目的順序便是下手的。這是我要聲明的第二點。這個書目不單是為私人用的，還可以供一切中小學校圖書館及地方公共圖書館之用。所以每部書之下，如有最易得的版本，皆為注出。（一）工具之部《書目舉要》（周貞亮，李之鼎）南城宜秋館本。這是書目的書目?！稌看饐枴罚◤堉矗┛瘫旧醵?。

大部分雕刻具有濃郁的現(xiàn)實生活氣息和特有的蜀鄉(xiāng)，為宋代石窟造像代表作之一。造像有“神”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴三圣”、“千手觀音”、“釋迦涅槃圣跡”、“釋迦降生”、“孔雀明王經(jīng)變”、“毗盧道場”、“父母恩重經(jīng)變”、“大方便佛報恩經(jīng)變”、“觀無量壽佛經(jīng)變”、“六耗圖”、“地獄變”、“柳本尊行化道場”、“十大明王”、“圓覺道場”、“牧牛道場”等。在每幅作品中，多數(shù)刻有、偈語和頌詞等，宛如一幅幅圖文并茂的連環(huán)圖。其中最有代表性的是釋迦摩尼涅槃龕。釋迦摩尼涅槃龕佛頭向北面西。右側累足而臥，膝部以下藏于巖石中。佛首前卷發(fā)拱立者疑似趙智鳳，其面對的一方冠捧金瓜居士裝扮者，疑似柳本尊。龕佛前天王。

亞東圖書館《水滸續(xù)集》本?！剁R花緣》（李汝珍）此書雖有“掉書袋”的毛病，但全篇為女子爭平等的待遇，確是一部很難得的書。亞東圖書館本。以上各種，均有胡適的考證或序，搜集了文學史的材料不少。《今古奇觀》，通行本?？纱砻鞔亩唐！度齻b五義》此書后經(jīng)俞樾修改，改名《七俠五義》。此書可代表北方的義俠。舊刻本，《七俠五義》流通本較多。亞東圖書館不久將有重印本?！秲号⑿蹅鳌罚ㄎ目担阌^石印本最佳；流通本甚多?！毒琶嬖罚▍俏謭颍V智書局鉛印本?！逗藓！罚▍俏謭颍┩ㄐ斜旧醵?。《老殘游記》（劉鶚）商務印書館鉛印本。以上略舉十三種，代表四五百年的。《五十年來的中國文學》（胡適）本書卷二。（跋）文學史一部。