新聞：佛山辟谷團(tuán)可以學(xué)什么是辟谷服氣，【真健康辟谷】長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)3天，7天，14天，24天道家辟谷班、辟谷禪修班，深圳、廣州、武漢、長(zhǎng)沙、廣西、深圳、佛山、北京、上海、河北、河南、山西、重慶、山東、安徽、湖北、湖南、四川、天津、云南、貴州等地方陸續(xù)開(kāi)課。 如果您想了解辟谷培訓(xùn)，歡迎您的到來(lái)！歡迎了解【真健康辟谷】！

辟谷是提升精氣神的修行之術(shù)，辟谷是中國(guó)古代流傳下來(lái)的為求延長(zhǎng)壽命的特殊術(shù)，是將后天狀態(tài)轉(zhuǎn)化到先天狀態(tài)

【真健康辟谷】——專注古法辟谷20年，在全國(guó)各大城市每月開(kāi)課！零基礎(chǔ)學(xué)辟谷，線上線下同步學(xué)， 了解更多辟谷培訓(xùn)信息 ,  歡迎輸入【真健康辟谷】查找。

以下是其它資訊：

他學(xué)習(xí)刻苦，立志高遠(yuǎn)，想輔佐漢室，榮宗耀祖。漢明帝永平二年（公元59年），張道陵二十五歲，被郡守以“賢良”推薦到朝廷，到洛陽(yáng)經(jīng)過(guò)考核，中“賢良方正極言直諫科”，被朝廷授予巴郡江州（今重慶市）令。在江州令任上，他看透了地方強(qiáng)權(quán)的橫行，為官的貪贓，百姓怨聲載道。想到自己為一介書(shū)生、小小縣令，怎么也改變不了這樣的世道，倒不如效法先祖張良，出離塵世，善保自身，以圖罷了。于是，張陵約在明帝末年，辭去江州令職，便北上洛陽(yáng)，隱居北邙山中，潛心修習(xí)黃老長(zhǎng)生之道。他研讀了《道德經(jīng)》、《河圖》、《洛書(shū)》以及讖緯之學(xué)。三年后，得《黃帝九鼎丹法》，相傳神獸銜符而至其所，其道術(shù)日益完善。漢光武帝由讖緯之說(shuō)登上皇帝寶座，晚年。

內(nèi)容多取材於古籍﹐包羅很雜﹐有山川地理的知識(shí)﹐有歷史人物的傳說(shuō)﹐有奇異的草木魚(yú)蟲(chóng)﹑飛禽走獸的描述﹐也有怪誕不經(jīng)的神仙方技的故事﹐其中還保存了不少古代神話材料。如所記八月有人浮槎至天河見(jiàn)織女的傳聞﹐是有關(guān)牛郎織女神話故事的原始資料。它為我國(guó)第一部博物學(xué)著作，也是繼《山海經(jīng)》后，我國(guó)又一部包羅萬(wàn)象的奇書(shū)，填補(bǔ)了我國(guó)自古無(wú)博物類書(shū)籍的空白。據(jù)東晉王嘉《拾遺記》稱。此書(shū)原400卷，晉武帝令張華刪訂為10卷?！端鍟?shū)?經(jīng)籍志》雜家類著錄《博物志》即為10卷。因原書(shū)已佚，故今本《博物志》由后人搜輯而成。此書(shū)有兩種版本：一種是常見(jiàn)的通行本，收在《廣漢魏叢書(shū)》、《古今逸史》、《稗海》等叢書(shū)中，于十卷中又分三十九目；

因此，撰寫(xiě)時(shí)除閱讀寺院提供的志書(shū)、資料外，他搜集和查閱了大量有關(guān)書(shū)籍和信息，如《高僧傳》《景德傳燈錄》《禪宗大詞典》等，有時(shí)為了撰寫(xiě)一篇文章得閱讀數(shù)萬(wàn)字的文字資料。這本新著博征文獻(xiàn)，書(shū)后附錄的參考文獻(xiàn)就達(dá)152種。作者考諸古寺實(shí)跡，訪談高賢僧人，對(duì)浙江11個(gè)地市的古寺文化進(jìn)行尋跡記述，實(shí)現(xiàn)了浙江古寺文化研究的新突破。浙江古寺很多，超過(guò)千年歷史的就有百余座。郭學(xué)煥說(shuō)自己能力有限，不及一一記寫(xiě)。于是，他確定了“兩必寫(xiě)、一部分”的原則?！皟杀貙?xiě)”：一是，浙江省全國(guó)漢族地區(qū)佛教重點(diǎn)寺院13座和省級(jí)佛教重點(diǎn)開(kāi)放寺院26座必寫(xiě)；二是，涉佛類全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位41處，和省保護(hù)單位35處必寫(xiě)。“一部分”，即部分高僧。