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辟谷期間，脾胃冬眠，一方面得到充分的休息，另一方面辟谷相當(dāng)于將脾胃返還歸零，回歸到胃腸狀態(tài)。這種歸零，包括腸道菌群恢復(fù)、脾胃功恢復(fù)等。辟谷是調(diào)理脾胃安全的方法

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腋下生雙翅，昂頭向上。有的學(xué)者認(rèn)為西林普馱羽人紋青銅鼓是用于“銅鼓葬”?！般~鼓葬”是古句町一種較為特殊的葬俗。時(shí)代為西漢晚期至東漢初期。獨(dú)特而豐富的隨葬品，暗示此類(lèi)葬俗是專為某類(lèi)特殊的人群使用。因而認(rèn)為西林普馱銅鼓葬的主人身份是句町部落集合體中具有顯赫的精神領(lǐng)袖——巫師。西漢青銅漏壺1976年內(nèi)蒙古杭錦旗阿門(mén)其日格出土，西漢成帝河平二年（前27）。漏壺是古代用以測(cè)量時(shí)間的工具。夜間憑漏壺表示的時(shí)刻報(bào)更，所以漏壺又叫更漏。初期的漏壺只有一只壺，人們?cè)趬刂醒b上水和一枝有刻度的木箭，壺下有一小孔。當(dāng)水從壺底的小孔漏出時(shí)，壺中水位下降，木箭上的刻度就會(huì)隨之下沉，觀測(cè)刻箭上的度數(shù)，便知道是什么時(shí)間。中國(guó)古代的漏壺主要有兩種類(lèi)型。

繹較，朱囂弘斬，虎冟熏裹，右厄，畫(huà)鞴，畫(huà)輴，金甬，錯(cuò)衡，金童，金豙，涑燢，金簟笰，魚(yú)箙，馬四匹，攸勒，金口，金膺，朱旗二鈴，易汝茲關(guān)，用歲于政，毛公對(duì)歆天子皇休，用作尊鼎，子子孫孫永寶用”。譯文周王說(shuō)：“父皇啊!偉大英明的文王和武王，皇天很滿意他們的德行，讓我們周?chē)?guó)匹配他，我們衷心地接受了皇天的偉大命令。循撫懷柔了那些不來(lái)朝聘的方國(guó)，他們沒(méi)有不在文王、武王的光輝潤(rùn)澤之中的。這樣，老天爺就收回了殷的命令而給了我們周?chē)?guó)。這也是先輩大臣們輔助他們的主君，勤懇奉天大命的結(jié)果。所以皇天不懈，監(jiān)護(hù)著我們周?chē)?guó)，大大鞏固了降給先王的匹配命令。但是嚴(yán)肅的上天突然發(fā)出威怒，嗣后的我雖沒(méi)來(lái)得及領(lǐng)略天威，卻知道對(duì)國(guó)家是不吉利的。

出土于陜西，時(shí)間不詳。共兩件，一件現(xiàn)藏于中國(guó)歷史博物館；另一件流于美國(guó)。大克鼎：西周作品。1890年出土于陜西扶風(fēng)寺任村窖藏?，F(xiàn)藏于上海博物館；禹鼎：西周作品。1890年出土于陜西扶風(fēng)寺任村窖藏，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館；毛公鼎：西周晚期作品。清道光末年出土，于咸豐二年由商蘇億年收購(gòu)，現(xiàn)藏于臺(tái)灣故宮博物院；散氏盤(pán)：西周厲王時(shí)作品。乾隆中葉出土，具體地點(diǎn)不詳，為江南收藏家所得，現(xiàn)藏于臺(tái)灣故宮博物院；?簋：西周厲王時(shí)作品。1978年出土于陜西扶風(fēng)齊村一處窖藏，現(xiàn)藏于扶風(fēng)博物館；虢季子白盤(pán)：西周宣王時(shí)作品。道光年間出土，后為淮軍將領(lǐng)劉銘傳所得，現(xiàn)藏于中國(guó)國(guó)家博物館；它盉：西周晚期作品。