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證明六期時期的人物畫，能達(dá)到“傳神”的高度水平。畫家將同時代的名人，作為描繪對象的新課題，逐漸脫出“表彰功勛，鑒戒賢愚”名教規(guī)范的功利性質(zhì)。在藝術(shù)上，畫家不僅致力于人物外部行為特征的描繪，還注重內(nèi)在的精神氣質(zhì)。與南齊謝赫的《畫論》“六法”論》中，肯定人物畫重視“氣韻生動”為首要標(biāo)準(zhǔn)。畫有濃郁的裝飾風(fēng)格，運線纖細(xì)有力，具有很高的藝術(shù)和歷史價值。至于樹木的畫法，尚停留在“伸掌布指”的稚拙形象，尚未進(jìn)步到成熟階段。此壁畫使用磚坯先作陰刻，在壓印成為凸出的陽線燒制而成。全圖縱行以三小磚與相等于三小磚體積之長方形磚相間，疊成十五塊磚位。橫列則為七十八行拼砌而成。由于壓印燒制的條件，影響效果。但細(xì)察組成形象的線條簡約精煉。

派魏絳與諸戎簽訂合約。重視治理，也恪守季節(jié)等規(guī)定?！痉g】(魯襄公四年，)無終戎人的頭領(lǐng)嘉父派孟樂到晉國，通過魏絳送給晉國虎豹的毛皮，用來請求晉國同各戎族建立和睦關(guān)系。晉悼公說：“戎狄不懂禮儀，不知道父子、君臣相親相敬之道。又很貪婪，不如征伐他們”魏絳建議說：“諸侯們剛剛服從晉國，陳國又是第一次來與我們建立同盟，他們都在看我國如何處置，是否有德行。他們都在看我們的行動。我們有仁德，諸侯各國就會同我們親睦;否則，就會背離我們。如果對戎族用兵，而楚國要進(jìn)攻陳國，我們就無法去援救，那就是拋棄了陳國。華夏各國也會叛離我們。占領(lǐng)西戎諸國卻失去中原華夏諸國的擁戴，這樣的事能干嗎？魏絳接著說：《夏書》中曾提到有窮國的后羿。