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也是戰(zhàn)國時代策士不講忠信、只求進(jìn)取的典型代表。歷代史學(xué)家和和家對此人也有不同評價：荀子：巧敏佞說，善取寵乎上，是態(tài)臣者也故齊之蘇秦，楚之州侯(令尹)，秦之張儀，可謂態(tài)臣者也；張儀：“此在吾術(shù)中而不悟，吾不及蘇君明矣”；《呂氏春秋?知度》：“齊用蘇秦而天下知其亡”；司馬遷：“蘇秦兄弟三人，皆游說諸侯以顯名，其術(shù)長于權(quán)變，而蘇秦被反間以死，天下共笑之，諱學(xué)其術(shù)。然世言蘇秦多異，異時事有類之者皆附之蘇秦。夫蘇秦起閭閻，連六國從親，此其智有過人者”；劉向：“蘇秦為縱，張儀為橫，橫則秦帝，縱則楚王，所在國重，所去國輕”；桑弘羊：“蘇秦、張儀，智足以強(qiáng)國，勇足以威敵，一怒而諸侯懼，安居而天下息。萬乘之主，莫不屈體卑辭。

人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回？君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪？人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子。

北魏遷都與諫遷都《魏書》卷十四“神元平文諸帝子孫”高祖欲遷都（1），臨太極殿，引見留守之官大議（2）。乃詔丕等（3），如有所懷，各陳其志。燕州刺史穆羆進(jìn)曰：“移都事大，如臣愚見，謂為未可”高祖曰：“卿便言不可之理”羆曰：“北有獫狁之寇，南有荊揚未賓，西有吐谷渾之阻，東有高句麗之難”（4）四方未平，九區(qū)未定。（5）以此推之，謂為不可。征伐之舉，要須戎馬，如其無馬，事不可克”高祖曰：“卿言無馬，此理粗可。馬常出北方，廄在此置，卿何慮無馬？今代在恒山之北，為九州之外，以是之故，遷于中原。（6）”羆曰：“臣聞黃涿鹿。以此言之，古昔圣王不必悉居中原”高祖曰：“黃帝以天下未定，居于涿鹿;既定之后，亦遷于河南”（7）尚書于果曰：“臣誠不識古事。