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僅有石人、石經(jīng)幢和契丹文碑等殘存。位于巴林右旗古慶州城遺址附近的遼圣宗、興宗及道宗三帝陵，總稱(chēng)慶陵，目前地面僅有享堂、兩廡、羨道等基址可見(jiàn)。唯新疆沙車(chē)縣境內(nèi)的西遼(1124～1211)五墓尚有石人、石馬遺存。陵墓雕刻之外，宮殿、寺廟前的儀衛(wèi)性雕刻，在北京房山區(qū)云居寺遺址及內(nèi)蒙古寧。城縣遼中京遺址尚有少數(shù)石獅殘軀留存。金代帝陵區(qū)在北京房山區(qū)西大房山一帶，其中包括祖陵10座、帝陵5座和追尊為帝之陵2座，共17座，明天啟二年(1622)掘毀。部分雖經(jīng)清初修葺，但已非金陵原貌，后遂荒廢。金代顯貴的墓葬多在東北地區(qū)，所知除位于吉林長(zhǎng)春東南郊的完顏婁室墓和位于舒蘭縣的完顏希尹及其家族墓群外，在吉林的懷德、雙陽(yáng)、榆樹(shù)、九臺(tái)、長(zhǎng)嶺、敦化等縣境內(nèi)。

一直講到宋徽宗；第2部分講王安石變法；第3部分講宋徽宗任用蔡京；第4部分講宋江等三十六人聚義，最后被張叔夜平定，提供了《水滸傳》的雛形；第5部分講宋徽宗與李師師；第6部分講宋徽宗和道士林靈素的故事；第7部分講東京汴梁元宵節(jié)燈會(huì)盛況；第8部分講金兵攻陷汴梁；第9部分講宋徽宗和宋欽宗被俘北上；第10部分講康王趙構(gòu)南渡，建立南宋?！洞笏涡瓦z事》有兩種版本：一是《士禮居叢書(shū)》本，分為兩集，書(shū)前有300多條分節(jié)目錄；另一種版本分四集，內(nèi)容相同。今有：《大宋宣和遺事》古典文學(xué)出版社1958年排印本；《大宋宣和遺事》點(diǎn)校本，《中國(guó)古典名著百部》華夏出版社1998年出版；《話(huà)本》中國(guó)文聯(lián)出版公司1986年版；

除了傳統(tǒng)的青瓷、白瓷和黑瓷外，還創(chuàng)造了彩瓷、花釉瓷；在裝飾、圖案上，更是豐富多彩，有刻花、印花、堆貼、繪花，并用樹(shù)葉、花卉、人物、鳥(niǎo)獸等剪紙貼飾。論瓷者往往把定、汝、官、哥、鈞稱(chēng)為宋代五大名窯。官窯作品固然精美，但流行民間的如磁州窯、吉州窯等，也都以其獨(dú)特精美清新質(zhì)樸的風(fēng)格而大放異彩，為陶瓷工藝作出重要的貢獻(xiàn)。宋遼金主要的窯口和產(chǎn)品宋代陶瓷的主要窯口有定窯、汝窯、耀州窯、鈞窯、磁州窯、哥窯、建窯和吉州窯。定窯在今河北曲陽(yáng)靈山鎮(zhèn)附近的澗磁村和燕山村，此地古屬定州，故名定窯。定瓷胎質(zhì)堅(jiān)細(xì)，器物多為碗、盤(pán)、杯、盒等，瓶、壺較少。器體很薄，為避免燒制變形，多系覆燒，故口部為不施釉的澀邊，所以常用銅或金銀鑲口。