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所以有“顏筋柳骨”之稱。其楷書清健遒勁，結(jié)體嚴謹，筆法精妙，筆力挺拔，世稱“柳體”，代表作《玄秘塔碑》和《神策軍碑》。唐代的歐、顏、柳加上元朝趙孟頫并成為中國楷書“四大家”，他們的楷書已成為楷書“四體”，成為中國楷書的典范和后人模擬的范本。趙孟頫善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱于世，《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下”。元鮮于樞《困學(xué)齋集》稱：“子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一”其楷書遒媚、秀逸，結(jié)體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。代表作有《玄妙觀重修三門記》除“四大家”外，楷書的代表作家和代表作品還有：王獻之的《洛神賦十三行》、唐鐘紹京的《靈飛經(jīng)》。

諫莊公如齊觀社時。按照春秋時期天子、諸侯、卿大夫、士、庶人、奴隸等社會階層分類，以及曹劌有晉見魯君的資格并為之出謀劃策等情況來看，曹劌當時的身份應(yīng)該屬于“士”階層。在“長勺之戰(zhàn)”后，曹劌取得魯莊公信任，可能被任以大夫以上官位，這才可能有莊公二十三年諫莊公“如齊觀社”事。司馬遷《史記?刺客列傳》記載中的曹沬（mèi），亦是魯國莊公時代人，亦領(lǐng)兵與齊，卻三戰(zhàn)三敗，搞得魯莊公只得割地求和：“曹沬以勇力事魯莊公。莊公好力。曹沬為魯將，與齊戰(zhàn)，三敗北。魯莊公懼，乃獻遂邑之地以和。猶復(fù)以為將”當代學(xué)者李零據(jù)此著文《為什么說曹劌和曹沬是同一人——為讀者釋疑，兼談兵法與刺客的關(guān)系》（《讀書》2004年第9期）認為曹沬就是曹劌。

修成定州塔”的民諺。此塔建造十分精巧。塔身分內(nèi)外兩層，外涂白色，東、西、南、北四面設(shè)券門，其余四面辟欞窗(假窗)，窗由大方磚雕刻而成。最上兩層，則八面均辟券門。門為拱券式，券外繪方形圖案，設(shè)有磚雕門額、門簪。塔的各層，均疊澀出檐，托出一平臺，惟底層有瓦脊。各層檐角皆有挑檐木，外端有鐵環(huán)，原置有風(fēng)鐸(大鈴)。塔心和外層之間形成八角形環(huán)廊，猶如大塔中包著一層小塔。回廊兩側(cè)設(shè)有25個壁龕，龕內(nèi)有壁畫或泥塑像，回廊頂端有雕花磚天花板，并加彩繪，刻制精美細膩。在塔座基主壁龕內(nèi)，以及各層回廊的磚壁上，嵌有許多碑刻和名人題詠，對研究宋代歷史及古代建筑有重要價值。建筑木雕宋代的建筑木雕的官與民以及地域特色各自不同：北方皇家建筑和各類宮式建筑中的木雕往往刻工精細繁復(fù)。