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一在記憶中，讀書(shū)時(shí)使用過(guò)的教材印象特別深，它可說(shuō)是無(wú)涯書(shū)海中的最特殊的一種書(shū)本，因?yàn)樗x者廣，影響大，受眾是正在探索真知的年輕人，大家對(duì)教材往往帶著一種信任甚至是敬畏來(lái)拜讀的，所以教材的好壞會(huì)影響一代學(xué)生未來(lái)的發(fā)展?？墒且徽f(shuō)到教材，我們總會(huì)將歷史教材與死記硬背聯(lián)系起來(lái)，不少人對(duì)學(xué)習(xí)歷史不感興趣，把歷史課與背誦年代與人名劃上等號(hào)，原因何在？與教材大有關(guān)系。說(shuō)怪也不怪，原本豐富多彩、妙不可言的悠悠人類(lèi)歷史在某些教材中卻變成了干巴巴的幾條筋，成了一長(zhǎng)串的大事年表，讀之無(wú)味，味同嚼蠟，誰(shuí)還會(huì)有興趣讀下去呢？今天展現(xiàn)在我們眼前的美國(guó)史學(xué)家霍華德?斯波德克撰寫(xiě)的《全球通史》完全不同于我們年輕時(shí)讀到的那種枯燥無(wú)味、意興索然的歷史課本。

《國(guó)學(xué)備覽》光盤(pán)被首都師范大學(xué)、河北大學(xué)等十多所高校作為大學(xué)生素質(zhì)教育輔助教材。這些工作，在社會(huì)上產(chǎn)生了廣泛的影響，顯示了首都師范大學(xué)在國(guó)學(xué)傳播過(guò)程中所做出的艱苦努力。校長(zhǎng)在成立大會(huì)上指出：首都師范大學(xué)在此基礎(chǔ)上成立國(guó)學(xué)傳播中心，就是要以馬列主義、思想、理論和重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以推動(dòng)國(guó)學(xué)的普及、研究、傳播、交流為手段，以文化產(chǎn)業(yè)化、科研市場(chǎng)化為突破口，以提升中華傳統(tǒng)文化的影響力、建設(shè)和諧社會(huì)為主要目標(biāo)，積極探索傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化的有效途徑。國(guó)學(xué)傳播中心的成立，必將對(duì)首都師范大學(xué)探索科研體制改革、加大文化傳播力度、促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，起到積極的推動(dòng)和示范作用。國(guó)學(xué)傳播中心建設(shè)的工作思路和目標(biāo)是：充分利用國(guó)學(xué)網(wǎng)、中國(guó)詩(shī)歌研究中心、電子文獻(xiàn)研究所、傳統(tǒng)文化數(shù)字化中心、四庫(kù)全書(shū)研究中心、文學(xué)院、歷史系等校內(nèi)教學(xué)科研機(jī)構(gòu)的優(yōu)勢(shì)資源。

吳宏一主編，臺(tái)北?中央研究院中國(guó)文哲研究所2002年版。該書(shū)是清代346種詩(shī)話的目錄提要，主要參閱：郭紹虞《清詩(shī)話》、吳宏一《清代詩(shī)學(xué)初探》、鄭靜若《清代詩(shī)話敘錄》、蔣寅《清代詩(shī)學(xué)著作目錄（附）》、蔡鎮(zhèn)楚《清代詩(shī)話考略》、張寅彭《清代詩(shī)學(xué)書(shū)目輯考》《清代詩(shī)學(xué)書(shū)目輯考續(xù)》、《清代詩(shī)學(xué)書(shū)目輯考續(xù)二》的。全書(shū)包括五個(gè)部分：清代詩(shī)話見(jiàn)知錄（大陸地區(qū)）、（臺(tái)灣地區(qū)）、（香港地區(qū)），日本收藏清詩(shī)話初編，韓國(guó)收藏清詩(shī)話初編。所收清詩(shī)話，依次列書(shū)名、卷數(shù)、作者及版本館藏資料。編目則以成書(shū)年代或作者生卒先后為序。書(shū)后附有：清代詩(shī)話編著者生卒年表初編；清代詩(shī)話館藏單位簡(jiǎn)稱(chēng)表；書(shū)名索引和作者索引?！肚逶~別集見(jiàn)知錄匯編》、為兩岸學(xué)者吳熊和、嚴(yán)迪昌、林玫儀合編。