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而八十年代以來，戰(zhàn)國秦漢古籍的不斷出土，促使古典文獻(xiàn)研究，轉(zhuǎn)而矚目于出土材料，這一股學(xué)術(shù)新潮，必將帶動(dòng)：“古文書學(xué)”的興起，為古典文獻(xiàn)學(xué)增益全新的研究領(lǐng)域。文獻(xiàn)一詞，始見于孔子說夏商之史文獻(xiàn)已不足征。故文獻(xiàn)也者，概指文章典冊(cè)而言。厥后馬端臨《文獻(xiàn)通考》，四庫列入政書類，猶存其意。蓋足以見一代之典章制度者，才可以稱為文獻(xiàn)。但秦火以后，漢人拾遺補(bǔ)闕、搜羅散佚，整齊文獻(xiàn)之意義就擴(kuò)及于一切舊圖籍、舊資料。針對(duì)這些舊籍，為之編目訂疑、刊謬錄異，乃有了文獻(xiàn)之學(xué)。從事者，初尚僅恃輯錄之勞，漸次而講整理纂述之術(shù)，備典故于昭代，拾墜緒于微茫，彬彬稱盛，累代不絕。迨及近世，既承清儒考校之后，復(fù)援西人科學(xué)方法之技，整理國故。

上宮四周其他神門外門獅1對(duì)，門內(nèi)有宮人1對(duì)。一些下宮的門外亦有門獅1對(duì)。后陵的石刻數(shù)量較少。宋陵石刻擺脫了傳統(tǒng)的神秘色彩，著重反映了當(dāng)時(shí)的世俗生活風(fēng)貌，具有形神兼?zhèn)涞母叱囆g(shù)造詣。根據(jù)各類石刻的形態(tài)和裝飾的變化，可將宋陵石刻分作前夕中、后三期。前期約當(dāng)10世紀(jì)末至11世紀(jì)初，包括永安、永昌、永熙、永定四陵。各類人物造型較粗壯，帶有晚唐五代遺風(fēng)，形象略帶夸張，強(qiáng)調(diào)氣韻。人物端詳，面容豐腴平和，缺乏動(dòng)感。中期約當(dāng)11世紀(jì)前半葉，包括永昭、永厚二陵。人物造像由粗壯逐漸變?yōu)樾揲L(zhǎng)，文臣靜雅，武臣也有“儒將”風(fēng)度。晚期約當(dāng)11世紀(jì)后半葉至12世紀(jì)初，包括永裕、永泰二陵。瑞獸圖案失去了活潑神情，腹部?jī)蓚?cè)增飾云朵及水波紋。

又按荷葉托盤的器形大體與上林湖竹園山窯址出土的“太平戊寅”(978年)款臥足盤相似。估計(jì)此器制作年代約當(dāng)宋初。這件荷葉托盤三足蟾蜍瓷水盂長(zhǎng)10.4厘米，高6.2厘米工藝精湛，釉色青瑩，是典型的越窯青瓷產(chǎn)品。蟾蜍昂首微張口，雙目圓瞪，后背微隆，尾部下折。兩前足自然支撐，趾間有蹼，后獨(dú)足曲蹲作欲躍之勢(shì)。兩眼至頸飾桃葉形紋飾一對(duì)。背上布滿乳丁，間飾卷帶紋。腹光素。背上有一圓形注孔。腹空可盛水。蟾蜍體形豐滿，線型柔和，紋飾簡(jiǎn)樸，情致優(yōu)雅，一付悠閑自得、歡鳴不已的神態(tài)。蟾蜍下面為荷葉型托盤?？趶?0.8厘米，盤高1.5厘米托盤淺腹坦敞，呈荷葉狀。邊緣部分自然內(nèi)卷，顯示為尚未全部舒展的新荷，由于受到蟾蜍的侵?jǐn)_。