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那些較大的諸侯為了擴(kuò)充自己的實力，不斷發(fā)動對弱小諸侯的征戰(zhàn)，以達(dá)到兼并稱霸的目的。魯僖公二年（前658），晉國發(fā)動侵略虢國的，理由是：“虢為不道，保于逆旅，以侵敝邑之南鄙”。但晉南下伐虢，中間還隔著一個虞國，因此不得不向虞國借道。征伐的結(jié)果是占領(lǐng)了虢國的下陽。魯僖公五年，晉國為了徹底消滅虢國和順道占領(lǐng)虞國，再次向虞公借道。圍繞是否借道給晉，虞公和宮之奇君臣之間主張不同的國策：虞公主張借道。理由一明一暗。第一次借道理由沒有公開說出，原因是貪于晉國賄賂的屈地良馬和垂棘美玉。不但答應(yīng)借道，而且還表示可以出兵協(xié)助晉國伐虢，主動而積極。第二次是公開提出兩個理由：晉國和我們是同姓同宗，不會謀害我們，這是其一；

動感很強(qiáng)，或跨步扭身，或仰首吼叫。在表現(xiàn)動感的同時，又注意剛?cè)峒鏉?jì)。漢石獸比較注意的是與動物本身形體相像的造型效果，使人感到它們不再是石獸，而是有生命的血肉之軀，煥發(fā)出一種漢代特有的神采之美。最為完整、最具代表性的石雕作品當(dāng)推西漢霍去病墓前的石雕群，它以巧妙的構(gòu)思，獨特的技法獨領(lǐng)兩漢石雕藝術(shù)之。西漢石雕在技法上的特點是利用大塊巖石的原狀雕出物象的輪廓，在相當(dāng)長時間內(nèi)，動物雕像是不把四肢之間雕空的，人物圓雕更是如此，頗近似通體浮雕形式。東漢時期，階層多以高大的石闕和石人、石獸作為墳?zāi)贡盹?，墓前的石雕大都為一對石獸，少數(shù)為石人或石羊。其中以石獸的造型最具藝術(shù)性。東漢石刻新成就主要體現(xiàn)在這些造型勁健的石獸上：河南洛陽西郊出土的一對石辟邪以及陜西咸陽沈家村出土的一對石獸。

雕刻手法異常簡練概括，這些大型的石雕，都是用整塊的巖石雕刻而成。作者充分利用和發(fā)揮了石料天然形態(tài)的特點，在保持巖石自然美的基礎(chǔ)上通過精密的構(gòu)思和簡潔的雕鑿。他們并不著眼于精工細(xì)刻，只是以粗獷雄勁的刀法草草勾勒一下，剔掉被認(rèn)為不需要的部分，便使頑石獲得了內(nèi)在的生命。如臥牛石雕，在渾厚的體塊之中似乎凝聚著無限的張力，整體而脊呈棱角，極有強(qiáng)度，開張的鼻翼，似有聲息。又如伏虎石雕，很好地利用了石頭表面的起伏和石紋的走向，刻出的虎似乎使人感覺出虎皮的光澤和虎身的柔軟。石人，雕刻者只是淺淺地刻劃了一下眉目和須發(fā)，近看似乎不像，遠(yuǎn)觀卻奪人心魄。臥蟾，雕刻者在一塊巨石上雕鑿了幾道紋理點線，竟脫化為一只臥蟾。這種簡練傳神的表現(xiàn)手法。