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說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。民到如今受其賜，微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”司馬遷稱贊管仲“任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下”蘇洵在《管仲論》也說：“管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強，諸侯不敢叛”。管仲故里今安徽潁上縣建潁鄉(xiāng)管谷村建有管鮑祠，是為紀念齊相管仲與齊大夫鮑叔牙的合祠。山東省臨淄（今淄博市臨淄區(qū)齊陵街道辦事處北山西村）牛山北麓，有管仲墓。并以此為依托，建有管仲紀念館。管仲一生還有件事不甚至比他的光輝事業(yè)還有光彩的就是“管鮑之交”。管仲和鮑叔牙是好友，交情很深。他們倆一起經(jīng)商。在經(jīng)商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不計較。人們背地議論說，管仲貪財。

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此后有元至元、至正、宣光，明永樂、永歷年間的題記。獅子關(guān)石刻共有三處。其一是1951年發(fā)現(xiàn)的石窟，窟中雕王者與后妃像。其二是刻在獅子關(guān)峭壁上的人像，俗稱“酒醉鬼像”。其三是雕在從獅子關(guān)去石鐘寺路旁巨石上的“波斯國人”像。最有特色的造像是石鐘寺區(qū)第二號窟中的《閣邏鳳議政圖》和獅子關(guān)區(qū)第九號窟的《全家?！?。尤其是第二號窟(又稱“土主窟”)，場面宏大、執(zhí)仗眾多、威儀赫赫、主旌旗獵獵，將南詔王閣邏風塑造得八面威風。石窟所選細奴邏、閣邏鳳、異牟尋三代南詔國主，是三個極有代表性的人物。透過這些形象，反映了南詔一代歷史。它既是南詔藝術(shù)珍品，也是富貴的民族史料，人像的冠帶服飾、儀仗執(zhí)器郁是原裝原樣，是研究南詔史和民族史的極珍貴資料。