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辟谷，顧名思義，就是“辟除五谷”的意思。在中國古代，人們認為五谷等食物會產(chǎn)生“濁氣”，阻礙修行。而不吃飯，以吸納天地間的“先天之氣”為生就可以逐步清除濁氣，達到修行的目的，在道家的方法中占有重要的地位

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古籍電子定本工程以實現(xiàn)古籍電子化零差錯率為目標，秉承了傳統(tǒng)刻本的豎排版式，將底本圖片與文本文字左右對照，地保留了古籍原貌。同時，該工程提供強大的檢索功能以及相應(yīng)的各種數(shù)據(jù)庫工具，并能實現(xiàn)適時更新、及時糾錯，這些都將為學(xué)術(shù)研究提供很大的幫助，是一項非常有意義的工作。需要注意的兩點：第一，慎選底本；第二，標點本必須與底本保持一致，但如果遇到底本明顯有誤的情況，應(yīng)如何處理，需要認真考慮。此項工程意義宏偉，影響深遠，代表了古籍數(shù)字化的發(fā)展方向。關(guān)鍵是做好規(guī)劃，制定出可操作性的方案，嚴格把關(guān)。本工程選題很有學(xué)術(shù)價值，有助于推動當前古籍保護和古籍整理的宏偉事業(yè)，有助于弘揚中華傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的具有中國特色的文化建設(shè)。

六十六卷按四部分四十五類。經(jīng)部八卷九類：易類、書類、詩類、禮類、樂類、春秋類、孝經(jīng)類、論語類、小學(xué)類。史部十五卷十三類：正史類、編年類、實錄類、雜史類、偽史類、職官類、儀注類、類、地理類、氏族類、歲時類、傳記類、目錄類。子部三十三卷二十類：儒家類、道家類、法家類、名家類、墨家類、縱橫家類、雜家類、農(nóng)家類、類、兵家類、類書類、算術(shù)類、藝術(shù)類、醫(yī)書類、卜筮類、天文占書類、歷數(shù)類、五行類、道書類、釋書類。集部十卷三類：總集類、別集類、文史類。全目共著錄北宋前期圖書三千四百四十五部，計為三萬零六百六十九卷。著錄豐富、體例完備，每類有敘釋，每書有解題（主要為歐陽修所撰寫）。體例為後來的晁公武、陳振孫所效法。

明王寵、祝允明等小楷作品等。行書行書是在隸書的基礎(chǔ)上發(fā)展起源的，介于楷書、草書之間的一種字體，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產(chǎn)生的”行”是”行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。寫得比較放縱流動，實質(zhì)上它是楷書的草化或草書的楷化。行書是楷書的快寫，是楷書的流動。經(jīng)過對幾組楷書與行書個字的分析，發(fā)現(xiàn)楷書與行書書寫時，點畫的寫法，用筆需遵循的準則，如中鋒，鋪毫，逆入平出，提按起主，藏鋒等都是一致的，只是行書書寫時比較舒展，流動。行書出現(xiàn)的時間大約同八分楷法差不多。東漢末年桓、靈朝的”正體字”除了隸書以外，其次就是”八分楷法”，所以人們又認為行書就是”八分楷法”的別支。