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疾飛如閃電的燕子于是吃驚地回首反顧，想看看何物比他更快？與之相呼應(yīng)，奔馬頭微左傾，似乎也想弄清發(fā)生了什么事。這一切不過發(fā)生在一瞬間。作者以豐富的想象力和無比高超的技藝，把奔馬和飛燕在這一剎那間的動(dòng)作、神態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致。漢代重視馴養(yǎng)良馬，墓葬隨葬的馬匹雕塑造型多取揚(yáng)蹄嘶鳴的動(dòng)勢。漢武帝為了改善本土的馬種，命貳師李廣利兩度兵伐盛產(chǎn)名馬“汗血馬”的大宛。大宛國貳師城，即今土庫曼斯坦阿斯哈巴特城。今天汗血馬的產(chǎn)地主要在土庫曼斯坦及其周邊地區(qū)。先后持續(xù)了四年，在付出慘重代價(jià)后，最后迫使大宛臣服于漢，李廣利帶回大宛“善馬數(shù)十匹，中馬以下牡牝3000余匹”，大大促進(jìn)了漢代馬種的改良，使得漢馬在體質(zhì)、性能乃至體型上都發(fā)生很大變化。

較為安全，又派盟軍幫助守城。邢、衛(wèi)兩國都遭狄人洗劫，在齊桓公、管仲的主持下，得以復(fù)國。當(dāng)時(shí)人們都贊賞地說：邢國人遷進(jìn)新都城，好像回到了老家；恢復(fù)后的衛(wèi)國，人們心情高興，也忘記了亡國的悲痛。以上就是管仲幫助齊桓公征伐北狄。山戎立下的戰(zhàn)功，也幫助桓公進(jìn)一步確立其霸主之位。管仲說動(dòng)人主并以此號召諸侯的主要旗幟就是“尊王攘夷”，也即是本文中所說的“戎狄豺狼，不可厭也。諸夏親昵，不可棄也”。這也就是史佚在《志》中所說的“非我族類，其心必異”（《左傳?成公四年》）的進(jìn)一步發(fā)揮?？鬃邮遣毁澇晒苤俚模J(rèn)為他“氣量狹窄”又不知道節(jié)儉——“管仲之器小哉”“管仲儉乎”（《論語?八佾》）但在管仲抗擊外族入侵，保衛(wèi)華夏文明這一點(diǎn)。

唐玉龍的造型特點(diǎn)是，身形細(xì)長彎轉(zhuǎn)，有脊梁線（或脊毛），滿刻陰線細(xì)斜格形鱗紋，蛇形尾；頭前長有分枝角（如鹿角），土耳，梭形眼，大張口，口角咧過眼后角，上唇長而尖，或有牙，下唇向上卷；四肢三爪足；尾從一后肢穿過。作奔騰狀，張牙舞爪，氣勢恢宏。龍紋多伴有云紋，若飛行于云間。追溯唐玉龍的生動(dòng)美與氣勢美，當(dāng)源自戰(zhàn)國玉龍，但唐玉龍較之更為精彩；因?yàn)椋朴颀埵窃趥鹘y(tǒng)各式玉龍基礎(chǔ)上發(fā)展變化而來，且造型特點(diǎn)極為突出。另外，一些寫實(shí)性很強(qiáng)并具某種吉祥寓意和為推崇道德服務(wù)的動(dòng)物出現(xiàn)。見者有獅子、駱駝、鹿、象、鶴、雁、、孔雀。綬帶烏等。其中獅子、孔雀兩種動(dòng)物為玉器中首次出現(xiàn)，鶴、雁等鳥形為成對相向展翅飛翔態(tài)。紋飾唐以前玉雕所用各類紋飾基本為幾何型與人物動(dòng)物型。