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辟谷，顧名思義，就是“辟除五谷”的意思。在中國古代，人們認為五谷等食物會產(chǎn)生“濁氣”，阻礙修行。而不吃飯，以吸納天地間的“先天之氣”為生就可以逐步清除濁氣，達到修行的目的，在道家的方法中占有重要的地位

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葵瓣口盤，有的口沿四至五處凹進，腹壁配以內(nèi)凹的直線；有的口沿作波浪起伏，花瓣豐滿，給人以輕巧活潑之感，配以滋潤的青釉，引人喜愛。隋和初唐仍生產(chǎn)的雞首壺，到了中唐則逐漸演變?yōu)閳?zhí)壺。中唐及其以后，多產(chǎn)執(zhí)壺。執(zhí)壺是一種酒器，根據(jù)記載，它的正式名稱應(yīng)作注子，習慣上稱作執(zhí)壺。中唐的執(zhí)壺，喇叭口，短嘴，嘴外削成六角形；腹部碩大，把手扁寬，壺的重心在下部。晚唐執(zhí)壺的形狀有了明顯的改變，頸部加高，嘴延長，孔加大，橢圓形腹上有四條內(nèi)凹的直線，美觀而實用。故宮博物院所藏出土于浙江紹興唐墓的越窯執(zhí)壺就是中晚唐時期的典型代表。到了五代時期的越窯瓷器，器物主要有碗、盤、杯、碟、洗、釜、罌、罐、缸、唾壺、執(zhí)壺等。五代晚期越窯青瓷刻劃紋飾逐漸興盛起來。

使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧（55）”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益讎（56），內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯（57），求國無危，不可得也。【作者介紹】李斯（約公元前284—公元前208），秦朝丞相，著名的家、文學家和書法家，小篆的。早年為郡小吏，后從荀子學帝王之術(shù)，學成入秦。初被呂不韋任以為郎。后勸說秦王政滅諸侯、成帝業(yè)，被任為長史。秦王采納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。秦王政十年（前237年）下令驅(qū)逐六國客卿。李斯上《諫逐客書》阻止，被秦王所采納，不久官為廷尉。在秦王政滅六國的事業(yè)中起了較大作用。

辟地千里，以河為境（34）。地固澤（咸）鹵（35），不生五谷。然后發(fā)天下丁男以守北河（36）。暴兵露師十有余年（37），不可勝數(shù)，終不能逾河而北。是豈人眾不足（38），兵革不備哉？其勢不可也。又使天下蜚芻挽粟（39），起于黃腄、瑯邪負海之郡（40），轉(zhuǎn)輸北河，率三十鐘而致一石（41）。男子疾耕不足于糧餉（42），女子紡績不足于帷幕（43）。百姓靡敝，孤寡老弱不能相養(yǎng)，道路相望，蓋天下始畔秦也（44）。及至高皇帝定天下，略地于邊（45），聞匈奴聚于代谷之外而欲擊之（46）。御史成進諫曰：“不可。夫匈奴之性，獸聚而鳥散，從之如搏影（47）。今以陛下盛德攻匈奴，臣竊危之”高帝不聽，遂北至于代谷，果有平城之圍（48）。