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我以天下之利盡歸于己，以天下之害盡歸于人，亦無(wú)不可；使天下之人，不敢自私，不敢自利，以我之大私為天下之大公。始而慚焉，久而安焉。視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無(wú)窮；漢高帝所謂‘某業(yè)所就，孰與仲多’者，其逐利之情，不覺(jué)溢之于辭矣今也以君為主，天下為客，凡天下之無(wú)地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然”（黃宗羲：《明夷待訪錄?原君》，段志強(qiáng)譯注，北京：中華書(shū)局，2011年，第8頁(yè)）——無(wú)論如何，宋明理學(xué)對(duì)于所有局部問(wèn)題的相對(duì)理性化，都?jí)翰贿^(guò)它在這個(gè)皇權(quán)問(wèn)題上的非理性化；只不過(guò)，這件事又不能被歸咎于儒家本身，因?yàn)楫吘惯€是沿著儒學(xué)的思想邏輯。

1929年丁福保影印出版。今有中華書(shū)局?jǐn)嗑溆坝”?。叢?shū)是一套大型專(zhuān)題性叢書(shū)。清蟲(chóng)天子（張廷華）輯，二十集八十卷。該書(shū)以女性題材為主，包羅了隋代至晚清一千多年間有關(guān)女性和方面的文言、詩(shī)詞曲賦等，共收書(shū)335種，為研究人員提供了較全面系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料。特別是一些清人著作未見(jiàn)它書(shū)著錄，清稗類(lèi)鈔近人徐珂(1869～1928)編。《清稗類(lèi)鈔》是關(guān)于清代掌故遺聞的匯編。從清人、近人的文集、筆記、札記、報(bào)章、說(shuō)部中，廣搜博采，仿清人潘永因《宋稗類(lèi)鈔》體例，編輯而成。記載之事，上起順治、康熙，下迄光緒、宣統(tǒng)。全書(shū)分九十二類(lèi)，一萬(wàn)三千五百馀條。書(shū)中涉及內(nèi)容極其廣泛，舉凡大事、典章制度、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、學(xué)術(shù)文化、名臣碩儒、災(zāi)害、盜賊、民情風(fēng)俗、古跡名勝。

分為：群經(jīng)總論，周易，尚書(shū)三禮，春秋三傳，大學(xué)、中庸、論語(yǔ)、孟子、爾雅，孝經(jīng)、石經(jīng)、讖緯十四類(lèi)，體例同上?！督?jīng)學(xué)研究論著目錄》，（1993—1997）（上中下）林慶彰、陳恒嵩主編，臺(tái)北?漢學(xué)研究中心2002年版。此為作者主編的《經(jīng)學(xué)研究論著目錄》（1988—1992）續(xù)編。該目錄為年間，海峽兩岸、香港、新加坡、日本、韓國(guó)、歐美等以中文撰寫(xiě)之經(jīng)學(xué)研究論著目錄，共收錄專(zhuān)書(shū)、集、期刊、報(bào)紙、學(xué)位等約18000條，體例同（1993—1997）編?！吨熳訉W(xué)研究書(shū)目》，林慶彰、連清吉、金培懿主編，臺(tái)北?學(xué)生書(shū)局1988年版。《乾嘉學(xué)術(shù)研究論著目錄》，林慶彰主編，臺(tái)北?中央研究院中國(guó)文哲研究所籌備處1995年版。