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呂不韋論君主聽(tīng)言《呂氏春秋?聽(tīng)言》聽(tīng)言不可不察,(1)不察則善、不善不分。善、不善不分,亂莫大焉。三代分善、不善,故王。(2)今天下彌衰,圣王之道廢絕。世主多盛其歡樂(lè),大其鐘鼓,侈其臺(tái)榭苑囿,以?shī)Z人財(cái)(3)。輕用民死,以行其忿。老弱凍餒,夭瘠壯狡,汔盡窮屈,加以死虜。(4)攻無(wú)罪之國(guó)以索地,誅不辜之民以求利,而欲宗廟之安也,社稷之不危也,不亦難乎。(5)今人曰“某氏多貨,其室培濕,守狗死,其勢(shì)可穴也”(6)。則必非之矣。曰“某國(guó)饑,其城郭庳,其守具寡,可襲而篡之”,則不非之。乃不知類(lèi)矣。(7)《周書(shū)》曰“往者不可及,來(lái)者不可待,賢明其世,謂之天子”。(8)故當(dāng)今之世,有能分善不善者,其王不難矣。
全上古三代秦漢三國(guó)六朝文清嘉慶間開(kāi)全唐文館,編輯《全唐文》,有名之士多被邀入館,嚴(yán)可均未被邀請(qǐng)參加,遂發(fā)奮獨(dú)力編纂《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》。前后歷時(shí)二十七年,主要取材于明梅鼎祚的《文紀(jì)》及張溥的《漢魏六朝百三家集》,共收唐代以前作者3497人,分代編次為十五集。原稿156冊(cè),共741卷,1893年廣雅書(shū)局初刻,1929年丁福保影印出版。今有中華書(shū)局?jǐn)嗑溆坝”?。叢?shū)是一套大型專(zhuān)題性叢書(shū)。清蟲(chóng)天子(張廷華)輯,二十集八十卷。該書(shū)以女性題材為主,包羅了隋代至晚清一千多年間有關(guān)女性和方面的文言、詩(shī)詞曲賦等,共收書(shū)335種,為研究人員提供了較全面系統(tǒng)的文獻(xiàn)資料。特別是一些清人著作未見(jiàn)它書(shū)著錄,清稗類(lèi)鈔近人徐珂(1869~1928)編。
溜肩,肩部置四個(gè)由雙股泥條制成的豎系,鼓腹,腹以下漸斂,近底處外撇。通體施青綠色釉,釉?xún)H及腹下部,釉下施有潔白的化妝土,釉面開(kāi)有片紋。釉下紋飾為劃花和印花,頸、肩部均戳印圓圈紋,肩部有兩道劃花紋飾,上為覆蓮瓣紋,下為忍冬紋,腹部三道劃花紋飾,上下均為覆蓮瓣紋,中為忍冬紋,每層紋飾間均以弦紋相隔。由于考古工作者在安徽淮南窯遺址曾發(fā)現(xiàn)這種四系盤(pán)口瓶標(biāo)本,在安徽地區(qū)隋代墓葬中也曾出土這類(lèi)四系盤(pán)口瓶,由此推斷,這件四系盤(pán)口瓶應(yīng)為安徽淮南窯制品。隋代淮南窯青釉劃花蓮瓣紋四系盤(pán)口瓶青釉兔紐蓮瓣紋權(quán)權(quán),即秤砣,中國(guó)一種傳統(tǒng)衡器。此權(quán)高12cm,底徑12.7cm平底,底心有一圓孔,中空,頂部飾一兔紐。器身薄施一層青釉。