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國(guó)滅祀絕。（5）產(chǎn)：生，出生。（6）并國(guó)二十，遂霸西戎：《史記?秦本紀(jì)》記載秦穆公“益國(guó)十二，開(kāi)地千里，遂霸西戎”。這里的“二十”應(yīng)當(dāng)是約數(shù)。吞并。（7）孝公：即秦孝公。商鞅：衛(wèi)國(guó)公族，氏公孫，亦稱(chēng)公孫鞅，初為魏相公叔痤家臣，公叔痤死后入秦，受到秦孝公重用，任左庶長(zhǎng)、大良造，因功封于商（今山西商縣東南）十五邑，號(hào)稱(chēng)商君。于公元前356年和前350年兩次實(shí)行變法，奠定秦國(guó)富強(qiáng)的基礎(chǔ)。公元前338年，秦孝公去世，被車(chē)裂身死。（8）殷盛：指百姓眾多而且富裕。眾多。（9）魏：國(guó)名，始封君魏文侯，系晉國(guó)大夫畢萬(wàn)后裔，于公元前403年與韓景侯、趙烈侯聯(lián)合瓜分晉國(guó)，被周威烈王封為諸侯，建都安邑（今山西夏縣西北）。

也多見(jiàn)于新疆吐魯番地區(qū)。唐代陶塑的一個(gè)重大突破就是開(kāi)始生產(chǎn)一種新型陶制品——唐三彩。唐三彩屬鉛釉陶器，采用白色粘土作胎，經(jīng)素?zé)?1100℃)后，施彩釉燒制(800℃)而成，主要為明器用以隨葬。它始創(chuàng)于初唐發(fā)展于盛唐，又以黃、綠、白三種釉色為主，故取名唐三彩。無(wú)論是隋唐的彩繪俑還是唐代的“唐三彩”制品，主要都是用于陪葬俑和罐、壺、杯盤(pán)，牛、馬、駱駝等主要都是陪葬的明器之用。中國(guó)歷代素以生死并重和視死如生，亦即活著的人相信的靈魂是不會(huì)消失的，他們死后必將在另一個(gè)世界里重新恢復(fù)生活。所以，盛唐時(shí)期，王公不僅生前生活極其奢靡，死后還幻想繼續(xù)享受榮華富貴。他們把生前占有的武衛(wèi)文侍、樂(lè)舞歌伎、駱駝馬牛、飛禽走獸以及瓶、碗、壺、罐等生活用品。

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