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劉濞以“清君側(cè)、殺晁錯(cuò)”為名，起兵。漢景帝聽信讒言，殺了晁錯(cuò)，向諸侯王們表示歉意。于是枚乘又趁機(jī)第二次《重諫吳王》。仍以歷史人物生活事例反復(fù)為喻，但不再用隱語含蓄暗示，而是直接點(diǎn)破，指出謀反必然下場(chǎng)，勸吳王改弦更張。作者舉秦并六國為例，指出秦與六國“地利不同，而民輕重不等”，所以六國根本無法與秦抗衡。而今日的漢朝“據(jù)全秦之地，兼六國之眾，修戎狄之義，而南朝羌笮，此其與秦，地相什而民相百”力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)年的秦國，你吳王就是再聯(lián)合幾個(gè)諸侯國，也不過像當(dāng)年的六國，想與漢朝對(duì)抗，簡直是“猶蠅蚋之附群牛，腐肉之齒利劍”。如此力量懸殊，“大王之所明知也”，但為什么還要想呢？枚乘又采取“圣明，臣罪當(dāng)誅”這個(gè)傳統(tǒng)辦法。

攻打沒有罪的國家以便掠取土地，沒有罪的人民以便奪取利益。這樣做卻想讓宗廟平安，讓國家不危險(xiǎn)，不是很難嗎?今日如有人說：“某某人有很多財(cái)物，他家房屋的后墻很潮濕，看家的狗死了，這是可以挖墻洞的好機(jī)會(huì)”那么一定要責(zé)備這個(gè)人。如果說：“某某國遇到荒年，它的城墻低矮，它的防守器具很少，可以偷襲并且奪取它”卻不責(zé)備說這樣話的人?！吨軙分姓f：“逝去的不可追回，未來的不可等待，能使世道賢明的，就叫做天子”。所以在今天的社會(huì)上，有能分辨好和不好的，他稱王天下是不難的。區(qū)別好話和惡言的關(guān)鍵在于道義，在于愛民。愛護(hù)百姓，對(duì)百姓有利，作為原則來說是太重要了。在海上漂泊的人，漂泊十天、三十天，看到象人的東西就很高興。

并陸續(xù)觀摩了近兩年來中國古籍?dāng)?shù)字化的成果和相關(guān)技術(shù)。首先是一些已成規(guī)模的大型數(shù)據(jù)庫在原有基礎(chǔ)上的不斷拓展和完善。如首都師范大學(xué)電子文獻(xiàn)研究所研制的《國學(xué)寶典》除了以每年1～2億字的速度繼續(xù)擴(kuò)充內(nèi)容外，近兩年在功能上和載體上也進(jìn)行了不少有益的嘗試。2008年5月，《國學(xué)寶典》全新改版上線，新增了許多人性化的功能和個(gè)性化的工具，檢索系統(tǒng)有了質(zhì)的飛躍。隨即又陸續(xù)推出了《國學(xué)寶典》手機(jī)版、《國學(xué)寶典》金典版（即手提電腦版）和國學(xué)觸摸屏，多樣化的載體滿足了多樣化的需求，也令古籍?dāng)?shù)字化的天空變得愈發(fā)斑斕。其次是專題性數(shù)據(jù)庫的建設(shè)完成和投入使用。如作為上屆會(huì)議誕生的重要成果，國學(xué)智能書庫一直頗受學(xué)者們的青睞。