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時任漢軍副都統(tǒng)。中華人民成立后，有中華書局本兩種版本：一是1959年本。這是由原古籍刊行社轉(zhuǎn)來的本子，此本“據(jù)映雪堂本斷句，并校正了個別顯著的錯字”。二是1987年本，即安平秋點校本。此本雖以1959年本為底本，但用映雪堂原刻本復(fù)核過，用文富堂本、懷涇堂本、鴻文堂本參校過，還用相關(guān)史書、總集、別集所收古文?？边^，而且補錄了二吳之《序》和乘權(quán)所撰《例言》。因而它是目前所能見到的最好的版本《乾坤正氣集》詩選集，二十卷，清顧沅編選。此書出版于前夕，不能不說編者預(yù)感到了時代的，意在于挽救清朝的危亡，才“闡幽發(fā)潛，裒集商周以來忠臣義士之詩”，以達到“革頑懦”“資勸懲”的作用。其所錄皆為“忠臣義士”之作。

故保唐寺每三八日士子極多，益有期于諸妓也”。《酉陽雜俎》唐代名物民俗、軼事、志怪綜合類筆記，段成式著。20卷，續(xù)集10卷。段成式（803～863），唐代家﹑駢文家。字柯古，其父段文昌官至宰相，段成式以蔭入官，為省校書郎，累遷至吉州刺史，終太常少卿。與李商隱﹑溫庭筠均長於以四六體寫章奏等，因三人排行均為第十六，時號“三十六體”。也能詩，但無甚特色。《新唐書?藝文志》著錄段成式《廬陵官下記》2卷，已佚，《說郛》輯得佚文60馀則?！度莆摹肥掌湮?6篇，《全唐詩》存其詩1卷及聯(lián)句多篇。所著以筆記集《酉陽雜俎》最著名。《酉陽雜俎》，酉陽，即小酉山（在今湖南沅陵），相傳山下有石穴，中藏書千卷，梁元帝賦中有“訪酉陽之逸典”語。

序言這個書目是我答應(yīng)清華學(xué)校胡君敦元等四個人擬的。他們都是將要往外國留學(xué)的少年。很想在短時期中得著國故學(xué)的常識。所以我擬這個書目的時候，并不為國學(xué)有根柢的人設(shè)想，只為普通青年人想得一點系統(tǒng)的國學(xué)知識的人設(shè)想。這是我要聲明的第一點。這雖是一個節(jié)目，卻也是一個。這個可以叫做“歷史的國學(xué)研究法”，這四五年來，我不知收到多少青年朋友詢問“治國學(xué)有何門徑”的信。我起初也學(xué)著老前輩們的派頭，勸人從“小學(xué)”入手，勸人先通音韻訓(xùn)詁。我近來懺悔了！那種話是為專家說的，不是為初學(xué)人說的；是學(xué)者裝門面的話，不是教育家引人入勝的法子。音韻訓(xùn)詁之學(xué)自身還不曾整理出個頭緒系統(tǒng)來，如何可作初學(xué)人的入手工夫？十幾年的經(jīng)驗使我不能不承認音韻訓(xùn)詁之學(xué)只可以作“學(xué)者”的工具。