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說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。民到如今受其賜，微管仲，吾其被發(fā)左衽矣”司馬遷稱贊管仲“任政于齊，齊桓公以霸。九合諸侯，一匡天下”蘇洵在《管仲論》也說：“管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國富強(qiáng)，諸侯不敢叛”。管仲故里今安徽潁上縣建潁鄉(xiāng)管谷村建有管鮑祠，是為紀(jì)念齊相管仲與齊大夫鮑叔牙的合祠。山東省臨淄（今淄博市臨淄區(qū)齊陵街道辦事處北山西村）牛山北麓，有管仲墓。并以此為依托，建有管仲紀(jì)念館。管仲一生還有件事不甚至比他的光輝事業(yè)還有光彩的就是“管鮑之交”。管仲和鮑叔牙是好友，交情很深。他們倆一起經(jīng)商。在經(jīng)商時賺了錢，管仲總是多分給自己，少分給鮑叔牙。而鮑叔牙對此從不計(jì)較。人們背地議論說，管仲貪財。

孔融的文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評論人物，多針對時政直抒己見，頗露鋒芒，個性鮮明，如兩篇《難曹公表制禁酒書》極盡諷刺揶揄之能事。“體氣高妙”，“奮筆直書，以氣運(yùn)詞”是其特色，但有的文章也不乏深沉委婉的風(fēng)致，如《與曹公論盛孝章書》、《薦禰衡表》等。他的散文講究辭藻的華美和字句的對稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時其他作家的地方。與散文相比較，孔融的詩歌顯得遜色。其《雜詩》第二首抒寫幼子夭折的悲痛，哀婉動人，不失為當(dāng)時抒情詩中較好的作品。孔融詩歌中較有認(rèn)識價值的是他的《詩》。由于全家被殺和曹操所加的嚴(yán)重，孔融的作品大部分流失，《隋書?經(jīng)籍志》著錄有集9卷。又有《春秋雜議難》5卷。

雖然有殲滅敵軍，敵將、俘虜匈奴單于的軍功，這也恰恰足以結(jié)下深仇大恨，不足以抵償全國耗費(fèi)的資財。（如果）對上使國庫空虛，對下使百姓疲憊，以能到（在）外國（打仗、逞威）為稱心如意之事，并非是完美的事情。那匈奴難以俘獲并控制住，并非一代之事。他們走到哪里搶到那里，侵奪驅(qū)馳，他們以此為職業(yè)的原因，是天性本來如此。上自虞舜、夏朝、商朝和周朝，本來都不按法律道德的要求來督導(dǎo)他們，只將他們視為禽獸加以畜養(yǎng)，而不把他們看作是人類。上不借鑒虞夏商周的經(jīng)驗(yàn)，下卻遵循近世的錯誤作法，這正是我憂慮，百姓最感痛苦的事情。況且持續(xù)一久，就會發(fā)生變亂；做事很苦，就會使思想發(fā)生變化。這樣就使的百姓疲憊愁苦，產(chǎn)生背離國家的心情。