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[原文]昔之得一者，天得一以清；地得一以寧；神得一以靈；谷得一以盈，萬(wàn)物得一以生；候王得一以為天一正。其致之也，謂天無(wú)以清，將恐裂；地?zé)o以寧，將恐廢；神無(wú)以靈，將恐歇；谷無(wú)以盈，將恐竭；萬(wàn)物無(wú)以生，將恐滅；候王無(wú)以正，將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以候王自稱孤、寡、不谷。此非以賤為本邪？非乎？故至譽(yù)無(wú)譽(yù)。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。[譯文]往昔曾得到過(guò)道的：天得到道而清明；地得到道而寧?kù)o；神（人）得到道而英靈；河谷得到道而充盈；萬(wàn)物得到道而生長(zhǎng)；侯王得到道而成為天下的首領(lǐng)。推而言之，天不得清明，恐怕要崩裂；地不得安寧，恐怕要震潰；人不能保持靈性，恐怕要滅絕；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；萬(wàn)物不能保持生長(zhǎng)，恐怕要消滅；侯王不能保持天下首領(lǐng)的地位，恐怕要傾覆。所以貴以賤為根本，高以下為基礎(chǔ)，因此侯王們自稱為“孤”、“寡”、“不谷”，這不就是以賤為根本嗎？不是嗎？所以高的榮譽(yù)無(wú)須贊美稱譽(yù)。不要求琭琭晶瑩像寶玉，而寧愿珞珞堅(jiān)硬像山石。

以下是24節(jié)氣養(yǎng)生：立春簡(jiǎn)介立春，是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，更是干支歷里新的干支紀(jì)年以及寅月的起始;時(shí)間點(diǎn)在公歷每年2月3-5日(農(nóng)歷正月初一前后)，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315°時(shí)，同時(shí)表示著春天的開(kāi)始。從這一天一直到立夏前這段期間，都被稱為春天。視頻：立春講壇2.立春的由來(lái)立春不僅是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣，而且還是一個(gè)重要的節(jié)日。在天文意義上它標(biāo)志著春季的開(kāi)始，冬天的結(jié)束。對(duì)立春的理解，古籍《群芳譜》中這樣解釋的：“立，始建也。春氣始而建立也”立春期間，氣溫、日照、降雨，開(kāi)始趨于上升、增多。但這一切對(duì)全國(guó)大多數(shù)地方來(lái)說(shuō)僅僅是春天的前奏，春天的序幕還沒(méi)有真正地拉開(kāi)。3.立春是什么時(shí)候2014年立春時(shí)間：2014年2月4日15農(nóng)歷2014正月初五2015年立春時(shí)間：2015年2月4日27農(nóng)歷2015十二月十六立春日位于公歷每年2月3-5日之間。

一個(gè)是組織層次，一個(gè)是精神層次。現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度，以儒家文化為核心的中國(guó)文化能不能持撐中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)，我認(rèn)為毫無(wú)疑問(wèn)是可以的?！吨腥A易學(xué)全書(shū)》的編纂對(duì)推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重新認(rèn)識(shí)和在國(guó)際上得到認(rèn)可具有非常重要的作用。我們的理想是《中華易學(xué)全書(shū)》編纂完成以后，可以“藏之名山，傳之后世”。標(biāo)準(zhǔn)給自己立得很高，雖不能至，心向往之，只有本著這樣的態(tài)度，才能盡力將工作做好。國(guó)學(xué)網(wǎng)創(chuàng)辦于2000年，是國(guó)內(nèi)的第一個(gè)以弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化為基本任務(wù)的大型學(xué)術(shù)型公益網(wǎng)站。北京師范大學(xué)易學(xué)文化研究中心成立于2013年6月29日，是國(guó)內(nèi)易學(xué)研究的重鎮(zhèn)，具有優(yōu)良的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。中國(guó)易學(xué)文化研究會(huì)是從事《周易》研究、弘揚(yáng)易學(xué)文化和中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾性專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體。