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辟谷，斷五谷，通過在一段時(shí)間內(nèi)不吃五谷，通過煉氣運(yùn)氣，養(yǎng)心，服氣、導(dǎo)引、動(dòng)功、坐功、吞津等道家方法的練習(xí)，讓五臟六腑休生養(yǎng)息，達(dá)到排除體內(nèi)積穢，代謝系統(tǒng)，凈化血液的目的，從而改善人體內(nèi)環(huán)境，提升自身和自愈力

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[原文]善行，無(wú)轍跡；善言，無(wú)瑕謫；善數(shù)，不用籌策；善閉，無(wú)關(guān)楗而不可開；善結(jié)，無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。[譯文]善于行走的，不會(huì)留下轍跡；善于言談的，不會(huì)發(fā)生病疵；善于計(jì)數(shù)的，用不著竹碼子；善于關(guān)閉的，不用栓梢而使人不能打開；善于捆縛的，不用繩索而使人不能解開。因此，圣人經(jīng)常挽救人，所以沒有被遺棄的人；經(jīng)常善于物盡其用，所以沒有被廢棄的物品。這就叫做內(nèi)藏著的聰明智慧。所以善人可以做為惡人們的老師，不善人可以作為善人的借鑒。不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實(shí)是大大的糊涂。這就是精深微妙的道理。

現(xiàn)代環(huán)境、空氣、食物都有不同程度的污染，我們也不能獨(dú)善其身，身體也深受毒害。我們吃進(jìn)去的食品跟營(yíng)養(yǎng)有殘留，時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)堵塞輸送營(yíng)養(yǎng)的管道。身體受寒、受濕，久坐不動(dòng)，缺少運(yùn)動(dòng)，百病由寒起，氣血淤結(jié)，氣血不通暢，五臟六腑就得不到正常的供養(yǎng)，器臟就會(huì)加速老化，人就會(huì)提前衰老。講到氣血通、氣血和，氣在經(jīng)絡(luò)里運(yùn)行，血在里運(yùn)行，氣推血行，血帶氣轉(zhuǎn)。只有氣血通，氣血和讓氣血運(yùn)行更加順暢，身體五臟六腑才能得到有效的供養(yǎng)，身體才能健康。長(zhǎng)期熬夜，胡吃海喝，不按正常的作息時(shí)間使用身體，使得身體這部機(jī)器不得安寧，上了白班還加夜班，胃腸負(fù)擔(dān)加重，引起整個(gè)機(jī)體過度勞作，使得身心疲倦，肺臟做功加速、耗能加快、勞損加重。

“為往圣繼絕學(xué)。助萬(wàn)眾得康寧”才是老師的初心。老師不忘初心堅(jiān)持公益辟谷，每堂課都盡心盡力傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，把一些深?yuàn)W的和道理，用簡(jiǎn)單易學(xué)的話語(yǔ)傳播給我們，使我們受益匪淺，每天在課堂上站著十多個(gè)小時(shí)不知疲倦的講課，為的是將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為的是大眾的健康身心，為的是每期同修平安度過辟谷的七天，這份愛心和堅(jiān)持，不是一般的人能夠做到的，我的語(yǔ)言表達(dá)能力不是很好，文筆不佳，但是絲毫不影響我對(duì)老師的敬仰之心，希望我們能有更多的“杜老師”！后還要分享我覺得很神奇的一件事，第四天，我腰酸的快坐不住了，睡覺也睡不安穩(wěn)，找到了杜老師，老師在忙了一天的情況下，還給我調(diào)理身體，當(dāng)時(shí)就能感受到老師掌間傳來(lái)一陣陣能量之后五分鐘之內(nèi)身體的不適立馬消失了。