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辟谷有別于現(xiàn)代人常常提及的節(jié)食、少食、不食、限食、斷食、禁食等概念,主要以明天機(jī)、地義、人理之后,身心自然處于“氣足不思食”的一種狀態(tài)。辟谷是人體自身精氣神提升后的自然現(xiàn)象,是人體隱藏功能的一種開發(fā),是對(duì)生命科學(xué)中未知領(lǐng)域的探索。在辟谷開始的時(shí)候,我們會(huì)用特殊的方法打開隱藏在身體的能量進(jìn)入渠道,同時(shí)使胃酸分泌停滯下來(lái)。這樣在辟谷期間,能量就可以從另開的渠道直接輸入進(jìn)去。中國(guó)的辟谷術(shù),和斷食完全不是一回事,其方法應(yīng)該說(shuō)只有東方中國(guó)才是正宗,或者說(shuō)獨(dú)自擁有
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辟谷能調(diào)理亞健康,辟谷可以激發(fā)調(diào)動(dòng)人體的潛在能量、使吞噬細(xì)胞活力加強(qiáng)。血液凈化后濡養(yǎng)臟器、帶來(lái)免疫能力的提升,所以辟谷療法對(duì)100多種慢都有很好的調(diào)理效果。辟谷一周后,各種宿疾的及潛在性的多半會(huì)相繼的,故而有許多暫時(shí)性的變化。
老年人從容應(yīng)對(duì)“倒春寒”驚蜇期間,氣溫雖逐漸升高,但是波動(dòng)仍然較大。有時(shí)會(huì)出現(xiàn)初春氣溫升高較快,而到了春季中期,氣溫和正常年份相比反而較低的氣候現(xiàn)象,這種現(xiàn)象俗稱“倒春寒”。
[原文]孔德之容,惟道是從。道之為物,惟恍惟惚。惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物;窈兮冥兮,其中有精,其精甚真,其中有信,自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。[譯文]大德的形態(tài),是由道所決定的。“道”這個(gè)東西,沒(méi)有清楚的固定實(shí)體。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊,其中卻有實(shí)物。它是那樣的深遠(yuǎn)暗昧啊,其中卻有精質(zhì);這精質(zhì)是真實(shí)的,這精質(zhì)是可以信驗(yàn)的。從當(dāng)今上溯到古代,它的名字永遠(yuǎn)不能廢除,依據(jù)它,才能觀察萬(wàn)物的初始。我怎么才能知道萬(wàn)事萬(wàn)物開始的情況呢?是從“道”認(rèn)識(shí)的。