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吃飯的意義只是去掉去了普通人認(rèn)為的維持生命這第一要義。但是辟谷時代，吃飯的心態(tài)是非常不一樣的。

印度的圣人甘地，一生中辟谷了無數(shù)次。當(dāng)他70歲高齡時，還曾經(jīng)一次辟谷70多天。前蘇聯(lián)大文豪托爾斯泰說："當(dāng)我們的身體成為被宰殺動物的活動墳場時，我們怎能期望這個世界能有理想的地方？"他身體力行以辟谷來，并對辟谷給以了很高的評價："辟谷不只是健康，更是靈魂的喜悅。"

如果，吃不再是為了填飽肚子，不再是一種必須的依賴，一種麻木的重復(fù)，不再是為了提供我們?nèi)粘；顒铀枰哪芰浚敲?，我們就有充分的時間去思考吃的意義，享受吃的過程，感恩與吃有關(guān)的一切存在。在辟谷的時代，以這樣的心態(tài)來面對吃以及與吃有關(guān)的一切，我們的生活將因此而改變，我們的生命會因此而精彩。

辟谷，不是一直不吃飯，而只是為了達(dá)到一個目的，在一段可長可短的時間內(nèi)主動地選擇不進(jìn)食。所以，辟谷的時代，也有吃飯的日子，只是我們可以隨意的不吃飯，擺脫一日三餐的。在吃飯成為可有可無的生活點綴時，當(dāng)吃飯不再是一種生活必需時，再來審視吃飯，那種態(tài)度就完全的不同了。辟谷通過吸收自然能量，清氣，加上靜心的，調(diào)節(jié)心理因素，心在自然健康文化的熏陶下將不良心緒徹底改變，依賴于整體生命活力，最終達(dá)到深層氣質(zhì)的純化。身體得到全身心的調(diào)節(jié)，自然變得光明磊落，身心健康。