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明朝建立后,隨著手工業(yè)和商品經濟的繁榮,銅鏡鑄造業(yè)獲得了很大發(fā)展。鑄鏡工匠在繼承的同時,對紋飾等方面進行創(chuàng)新,形成了獨特的時代風格。本文結合考古出土資料和傳世品,從形制、紋飾、銘文等方面對明代銅鏡的類型加以分析,并在此基礎上對鑄造時間提出了看法。
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2013年2月—3月,徐州博物館為配合鄭徐客運專線工程建設,對線路經過的荊山漢墓群進行了搶救性考古發(fā)掘,共計發(fā)掘漢代墓葬13座。墓葬形制有石坑豎穴墓和石坑豎穴洞室墓兩種類型,是徐州地區(qū)西漢中小型漢墓的常見形制。出土文物20余件(組)。徐州荊山漢墓群的發(fā)掘對研究西漢時期徐州地區(qū)中小型漢墓的發(fā)展演變規(guī)律、葬制、葬俗以及物質文化都具有十分重要的意義。
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唐代中小型墓葬的建筑形制出現過明顯變化,并存在著多種類型。本文通過對隋唐墓葬發(fā)掘材料的分析,總結出大多數中小型墓葬的總體建筑面積逐漸減小、結構簡化、墓葬中用于祭祀的空間逐漸消失這一發(fā)展趨勢。并結合文獻記載,揭示隋唐時期喪葬思想與禮儀制度的改變,說明唐代墓葬制度強調虛擬象征意義和虛擬象征空間,從而造成墓葬小型化與隨葬品簡約化。抗戰(zhàn)初期,河南省委為指導河南的救亡運動,創(chuàng)辦《風雨》周刊,積極宣傳的救國綱領,呼吁各界人士團結起來,共同御敵,地支持了河南各地的救亡工作,在抗戰(zhàn)初期起到了積極作用。