沛縣干式隔離變壓器回收+回收恒壓變壓器
淅川下寺M2所出的新命楚王戈,涉及到的楚王之名學(xué)界多以楚康王當(dāng)之,然而根據(jù)銘文的考釋推斷,結(jié)合當(dāng)時的楚國史事,戈銘中的楚王當(dāng)以楚王熊居為是,戈銘恰就像是《左傳》"棄疾即位,名曰熊居"及"使子旗為令尹"這兩條記載的金文印證。
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本文在系統(tǒng)梳理反映漢代男子首服的考古資料的基礎(chǔ)上,利用考古類型學(xué)研究方法,結(jié)合文獻對漢代男子首服的名稱種類加以考證,總結(jié)其發(fā)展特征及演變規(guī)律,論證了男子首服做為漢代服飾的一個重要組成部分,其發(fā)展與中原漢文化的形成傳播的過程是趨于一致的,多元一體的發(fā)展脈絡(luò)是漢代服飾(包括首服)發(fā)展的總體趨勢。
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圓圈紋是甘青地區(qū)彩陶紋飾中一個具代表性的紋飾,不僅繪制精美,而且蘊濃郁的原始崇拜信息。通過對甘青彩陶文化的內(nèi)涵、圓圈紋自身的特點以及圓圈紋與相關(guān)紋飾之關(guān)系的剖析,推定圓圈紋是對太陽形狀的模擬,是太陽崇拜的物化形式。

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本文對新近發(fā)表的鄭孫買地券中的"酒醉物故"一語進行補釋,認為此語并非實指因醉酒而亡,應(yīng)當(dāng)是古人對死的一種諱稱,這一諱稱當(dāng)與信仰有著很大關(guān)系。