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娘娘寨遺址位于滎陽市豫龍鎮(zhèn)寨楊村西北。2008年在遺址北部發(fā)現(xiàn)一座"大泉五十"錢范窖藏坑,出土了大量錢范殘塊,其中三塊面范、兩塊背范保存較好。依據(jù)錢范的形制、結(jié)構(gòu)與文字風格,推測其年代當為新莽早期。這為研究鄭州地區(qū)在兩漢時期的歷史地位以及錢幣鑄造業(yè)提供了新的重要資料。
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先秦時期,墨學曾與儒學并稱為兩大顯學。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術"的思想政策,墨學逐漸沒落。晚清,墨學復興。時期,墨學更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學的熱潮。本文從四個方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學救治時弊;二、以墨批儒;三、以墨學會通社會思想;四、發(fā)掘墨學中的科學成分。
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楚長城在河南境內(nèi)分布為西線、北線、東線三條線路,其保存現(xiàn)狀、建筑特點、建筑結(jié)構(gòu)、修筑時代已經(jīng)查明。河南楚長城以人工修筑的墻體連接山險、關堡為主體工程,加以烽火臺、兵營、城址等重要組成部分,與古道路、古河流等共同組成一個龐大的戰(zhàn)略性防御體系,在楚國的歷發(fā)揮著極其重要的作用。

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大字墨筆手跡類歷史文獻千差萬別,臨摹復制的方法多種多樣。大字墨跡的臨摹復制是多種技法綜合且靈活應用的一種制作。如何理性地把握其技術內(nèi)涵,會直接影響這一技術的使用價值和其它手跡類文獻復制之專業(yè)水準。筆者經(jīng)過長時間的探索實踐,總結(jié)了不勾勒字跡邊線,通過拷貝工作臺的燈光映照,在復印件上直接鋪紙描摹的復制方法,即依靠扎實的筆功基礎、嚴謹?shù)牟僮鞑襟E,在對應的載體上一步步做出整體的復制效果。本文從制作工藝的角度對大字墨跡的臨摹復制技藝進行一些梳理,具有較強的可操作性和實用性。