編號(hào)：HJ-03名稱(chēng)：喜慶毛巾規(guī)格：72*33包裝：10條/包10包起批價(jià)格4.6元/條 婚禮是一種法律公證儀式或宗教儀式，用來(lái)慶祝一段婚姻的開(kāi)始，代表結(jié)婚。 　　在大部分的文化里，通常都會(huì)發(fā)展出一些結(jié)婚上的傳統(tǒng)與習(xí)俗，其中有許多在現(xiàn)代社會(huì)中已經(jīng)失去了其原始所象征的意義。比如說(shuō)，在中國(guó)傳統(tǒng)婚禮中，女方的家長(zhǎng)要在迎娶新娘的禮車(chē)后方潑出一碗清水，象征嫁出去的女兒已經(jīng)是屬于另外一個(gè)家庭的成員，就像潑出去的水一般回不來(lái)。在講求性別平等的現(xiàn)代社會(huì)中，這層意義已經(jīng)減小許多。 　　婚禮，在中國(guó)原為 昏禮 ，屬于漢傳統(tǒng)文化精粹之一，古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在黃昏行娶妻之禮，故而得名。夫妻結(jié)合的禮儀 　　相傳中國(guó)最早的婚姻關(guān)系和婚禮儀式從伏羲氏制嫁娶、女?huà)z立媒約開(kāi)始。《通鑒外紀(jì)》載： 上古男女無(wú)別，太昊始設(shè)嫁娶，以?xún)槎Y。 從此，儷皮（成雙的鹿皮）就成了經(jīng)典的婚禮聘禮之一。之后，除了 儷皮之禮 之外，還得 必告父母 ；到了夏商，又出現(xiàn)了 親迎于庭 親迎于堂 的儀節(jié)。周代是禮儀的集大成時(shí)代，彼時(shí)逐漸形成一套完整的婚姻禮儀，《儀禮》中有詳細(xì)規(guī)制，整套儀式合為 六禮 ，與三書(shū)（即聘書(shū)、禮書(shū)和迎親書(shū)）一起被合稱(chēng)為 三書(shū)六禮 。六禮婚制作從此為華夏傳統(tǒng)婚禮的模板流傳至今，后世歷朝歷代的婚制都多數(shù)是在此基礎(chǔ)上加以變化而來(lái)。 　　辛亥革命，特別是新中國(guó)成立以來(lái)，現(xiàn)代中國(guó)的婚禮受到西方文化影響很大，在我國(guó)法律中，公民結(jié)婚并沒(méi)有太多的程序，實(shí)際上只需地方政府民政部門(mén)進(jìn)行結(jié)婚登記即可生效。但傳統(tǒng)婚制影響?yīng)q在，男女兩家訂婚、互送聘禮嫁妝、迎親、宴請(qǐng)親朋好友舉行正式結(jié)婚儀式等六禮的殘余仍然通用。而當(dāng)前中國(guó)流行的所謂婚禮儀式主要是90年代由臺(tái)灣婚慶公司帶入的一套操作流程為模板，該模板兼容中西婚禮儀式，滿(mǎn)足了當(dāng)代中國(guó)年輕人的口味，并將傳統(tǒng)婚禮喜熱鬧的方面發(fā)揚(yáng)到極致。90年代以來(lái)流行的這套婚禮模板，與以往任何時(shí)期、任何國(guó)家婚禮儀式最大的不同在于，婚禮主導(dǎo)者由男女雙方家庭變?yōu)榛閼c公司、更世界獨(dú)一無(wú)二的將西式婚禮中十分簡(jiǎn)單的拍攝婚紗照儀式變成了昂貴復(fù)雜、需要長(zhǎng)期籌備的最重要部分之一。 　　在西方的結(jié)婚習(xí)俗中，新娘會(huì)穿著白色的禮服，象征了維多利亞時(shí)代中的 純潔 （由于大眾和媒體的誤導(dǎo)，白色禮服被以為是象征了 貞操 ，但事實(shí)上代表貞操的是頭紗）。因此在這種 白色婚禮 傳統(tǒng)中，寡婦或曾離婚的女性被認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)在其再婚的婚禮上穿著白色的婚紗。請(qǐng)參見(jiàn) 白色婚禮 條目。 　　西方的婚宴通常是在結(jié)婚儀式之后舉行，在婚宴中會(huì)有一個(gè)大型的結(jié)婚蛋糕。西方結(jié)婚傳統(tǒng)包括了向新人敬酒、新人會(huì)第一對(duì)下去跳舞、以及切結(jié)婚蛋糕。新娘會(huì)向在場(chǎng)所有尚未結(jié)婚的女性丟出手中的花束，而接到花束的女性被認(rèn)為將會(huì)是下一個(gè)結(jié)婚的人。為了公平起見(jiàn)，最近發(fā)展出了新郎將新娘的襪帶（garter）丟向未結(jié)婚的男性群，而接到的男性會(huì)被認(rèn)為將是下一個(gè)結(jié)婚的人。