產(chǎn)品品牌：豐盛

產(chǎn)品型號(hào)：FS016

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3、我們的服務(wù)：一個(gè)月內(nèi)如有不滿意，均可退換。

產(chǎn)品描述

貨號(hào)：FS016

名稱：老撾紅酸枝刻經(jīng)佛珠

規(guī)格：2.0CM*12粒

材質(zhì)：老撾紅酸枝

【佛珠的知識(shí)】

佛珠的種類很多。若就其使用方面來(lái)講，通?？煞譃槿N類型：
1、持珠－－用手掐捻或者持念的佛珠。持珠，多用來(lái)記錄念誦佛號(hào)或咒語(yǔ)的數(shù)目。
2、佩珠－－戴在手腕或臂上的佛珠。佩珠，俗稱手串，以十八顆子珠者最為普遍，多以名貴材質(zhì)或顏色亮麗者而為之。
3、掛珠－－掛在頸上的佛珠。掛珠，多采用水晶、瑪瑙、翡翠、珊瑚、密蠟、綠松石等珍貴材料制成，子珠的色澤必須均凈，要求選用彼此間色彩變化不大，溫潤(rùn)細(xì)膩，光潔晶瑩的好材料制做。同時(shí)，子珠的直徑亦要求在一厘米左右，不可有大的誤差。在聯(lián)綴時(shí)，每二十七顆子珠間嵌入一顆隔珠，在母珠的下方還會(huì)配有一種編織精美的中國(guó)結(jié)與美玉、翡翠等掛件組合而成的‘佛頭穗”。在重要的法會(huì)上或大和尚禮佛拈香的時(shí)候，這種 “佛頭穗”能夠起到一定的平衡作用，從而保證在整個(gè)佛事活動(dòng)中儀態(tài)的莊重。

【下面介紹一下佛珠的各部位名稱】
一串標(biāo)準(zhǔn)的佛珠應(yīng)該包括有母珠、子珠、隔珠（又稱作“數(shù)取”）、弟子珠（又稱作“記子”），記子留和一些飾物組成。
母珠，俗稱“三通”或“佛頭”。通常只有一顆，但亦有兩顆的，用以將不同數(shù)目的子珠歸結(jié)于一處，同時(shí)還可以起到連接弟子珠、記子留和一些飾物或流蘇的作用。
隔珠，又稱作 “間隔珠”或“數(shù)取”。多用來(lái)將子珠平均分隔開(kāi)。一般來(lái)講，隔珠均要比子珠稍大一些，數(shù)量可采用一顆至三顆不等，如一百零八顆的佛珠和五十四顆的佛珠，就需要每二十七顆子珠用一隔珠；二十七顆、十八顆的佛珠，則每九顆子珠用一隔珠。
弟子珠的體積比子珠要小一些，一般以十顆或二十顆居多，多系串在母珠的另一端，以十顆為一小串，如同算盤一樣，采用十進(jìn)位，用來(lái)計(jì)算掐捻佛珠的數(shù)目。

記子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子珠稍大一些的珠?；蛘唢椢铩Ｒ部梢杂镁€繩結(jié)成“中國(guó)結(jié)”來(lái)替代，目的是為了防止弟子珠的滑落

【佛珠的意義】

一般的數(shù)有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、216顆 1080顆之分。據(jù)說(shuō)，世間有很多煩惱，念一句“南無(wú)阿彌陀佛”，撥一珠，就可解除煩惱。因?yàn)槟罘饡r(shí)，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠也稱“清心珠”。佛教所謂“誠(chéng)心念一句‘阿彌陀佛’能滅八十億劫生死重罪。”
1、——斷除108種煩惱；
2、——代表十界，每界中有108種煩惱；
3、——菩薩修行中的54個(gè)次位；
4、——菩薩修行中的42個(gè)階位；
5、——與相同；
6、——代表27個(gè)賢圣位；
7、——十地、十波羅蜜、佛果二十一個(gè)位次；
8、——代表18界；
9、——代表14無(wú)畏
名字上：弗誅生命（愛(ài)惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）；
形狀上：圓滿無(wú)礙（行道中庸，不偏不激；法無(wú)定法，萬(wàn)法歸宗）：
結(jié)構(gòu)上：佛法僧寶（皈依三寶，重在心行；戒定真香，法供養(yǎng)最）；
功能上：念佛攝心（煩惱紛紛，念佛定之；水靜沙沉，借假成真）。

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