康愫雅印度風(fēng)情瑜伽服棉麻、亞麻瑜伽服禪修服冥想服的產(chǎn)品說明信息可能還不夠細(xì)致和全面，如果您需要更詳細(xì)了解康愫雅┥印度風(fēng)情V領(lǐng)純棉繡花瑜的相關(guān)信息或索取相關(guān)資料，歡迎隨時與我聯(lián)系！聯(lián)系人：杜晉波 聯(lián)系電話：0757-88563575 亞麻的特性和功能： 亞麻被譽為光明與圣潔的象征 這是文獻記載中最古老的關(guān)于 亞麻風(fēng)格 的樸素而簡練的表述。古代埃及祭司在主持隆重的儀典時必須穿著平紋的亞麻原色的衣服，從而被認(rèn)為代表著光明與圣潔，可見古代人早就對亞麻纖維的柔和的天然光澤，以及它的不沾灰塵，可以保持清潔的，近代稱之為 衛(wèi)生性能 的兩個特點，有了深刻的體會和了解。由此，凡是要執(zhí)行神圣職務(wù)，必須表示其高尚身份的人，都要利用亞麻制品這種得天獨厚的優(yōu)良風(fēng)格。從以前的祭司、法老、長老，直到宗教界的主教、神父，大師等等，都認(rèn)為穿亞麻織物最符合他們的身份。 纖維皇后 這是將亞麻風(fēng)格，抽象為人物形象的具有深刻而廣泛含義的表達。 其一，是表示亞麻在諸多紡織纖維中的受人珍重的程度和顯示其高貴的等級。 其二，稱皇后而不稱皇帝，是代表著亞麻纖維具有女性美的特征。如亞麻纖維是天然纖維中最細(xì)的品種之一，在麻類纖維中手感最柔軟，眾多的文學(xué)家筆下，經(jīng)常以 如亞麻絲一樣的頭發(fā) 來描繪姑娘的美麗。 其三，為什么稱皇后而不稱公主。這是對亞麻風(fēng)格又一層含義的歸納。人們希望皇后的形象要比公主成熟賢能，更堅毅有力，更端莊大方。這里，不僅使我們想起了在慶祝建國三十周年時的一篇文章中，對亞麻外部牲的描寫。文中稱：亞麻的特殊風(fēng)格是 既挺括又柔韌，具光滑外表又爽快的內(nèi)質(zhì)，視之有明亮光澤而不閃爍耀眼，觸之有翩翩之感而不覺輕浮，給人以堅韌純潔，柔和自然，明亮美觀，端莊大方的特殊感覺 。可見，用 皇后 來稱亞麻風(fēng)格，用意精深，比擬恰當(dāng)。 大自然賜于人類真、善、美的展示 人類來自大自然，生存于大自然，并用自己勞動和智慧，在與大自然的不斷斗爭中，創(chuàng)造了以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為代表的現(xiàn)代文明，同時也越來越引起人們懷念、向往和追求大自然真、善、美的東西。這種潮流甚至發(fā)展到 自然即美 的境地。這樣，亞麻風(fēng)格的最高境界，就是它展示給人們的自然特征。 1、體態(tài)多變、波浪循環(huán)自然賦予亞麻纖維的特點之一，是它的形態(tài)多變，即粗細(xì)不勻，長短不齊。在紡織材料學(xué)中，亞麻的原纖維是可以高達幾千支，而它又在實際上可以在不同的分離條件下，以幾百支的狀態(tài)出現(xiàn)，而原纖維本身的長度，有從1－150毫米的巨大差異，有不同的工藝條件，既可以生產(chǎn)出粗獷豪放的品種，也可以制成細(xì)簿緊密的品種。它的這些特點如實地反映大自然的復(fù)雜多變的大千氣象。由此又引出了，亞麻紡織品的外觀特征，即當(dāng)用這種參差不一的成份生產(chǎn)的產(chǎn)品，造出一種自然的不勻而在織物上出現(xiàn)的獨特波浪的循環(huán)展示給人們的。黑夜、晴雨、寒暑、風(fēng)浪、水波等等波浪和循環(huán)象征著自然的永恒。上面提到古希臘人就給亞麻產(chǎn)品以 水波暢流 、 靜夜薄霧 、 微風(fēng)繚繞 等以自然景色的名稱。由于波浪循環(huán)是亞麻紡織品最明顯的視覺形象。 2、換濕調(diào)溫，透氣爽體，拒塵抑菌，舒適宜人自然賦予亞麻特性中，關(guān)于衛(wèi)生保健功能已見前述。因此，我們把它獨特的調(diào)節(jié)環(huán)境，保護人體健康和幀帖身穿著時的優(yōu)良的舒適感，以及作為環(huán)境裝飾時的顯著的衛(wèi)生效果，作為亞麻風(fēng)格中 善 的集中體現(xiàn)。即善待人類，賜福于人。亞麻是植物的皮層纖維，它的功能是近似人的皮膚，有保護肌體，調(diào)節(jié)溫度等天然性能。亞麻布服裝比其它衣料能減少人體的出汗，吸水速度比綢緞、人造絲織品，甚至比棉布快幾倍，與皮膚接觸即形成毛細(xì)現(xiàn)象，是皮膚的延伸。亞麻的這種天然的透氣性、吸濕性、清爽性和排濕性，使其成為自由呼吸的紡織品，常溫下能使人體室感溫度下降4 8℃，被稱為 天然空調(diào) 3、平整、堅韌、剛直不阿亞麻纖維以平直聚積成形，區(qū)別于非麻類的其他纖維，由此獲得優(yōu)越的抗拉力，使織物強度高，加之其對溫度，化學(xué)侵蝕的穩(wěn)定性，使之獨具風(fēng)格，隨之它也相應(yīng)地暴露了它的另一特點，即彈性差，易起縐。很多人認(rèn)為它是亞麻的一個特點。但是，這卻反而成為代表亞麻風(fēng)格的另一重要特征，為了突出這種風(fēng)格，傳統(tǒng)的亞麻產(chǎn)品一貫保持著平紋的織物結(jié)構(gòu)，人們常稱它 一平二素 。更為值得指出的是，一些傳統(tǒng)的紡織專家，極力反對曾經(jīng)在一個時期興起的亞麻變性，用化學(xué)處理，將纖維變成螺旋彎曲的技術(shù)革新，還有堅持，為了保持這種風(fēng)格，堅決反對用化學(xué)樹脂來改善手感。理由是化學(xué)樹脂難免對皮膚有害，只有物理整理法，才是保護亞麻風(fēng)格的正確措施。當(dāng)前 真 即美的觀點流行，很多外國朋友一再強調(diào)，折縐是試驗真假亞麻的主要方法。在 亞麻熱 的潮流下，在歐洲，甚至青年人也愿意接受這種 縐折 特點。在一些宣傳亞麻風(fēng)格的專家筆下，于是把亞麻纖維這種特點，連同它不沾塵的性能，描寫為喜愛穿著亞麻服裝的人，一定是既有堅韌不撥的氣概，又有公正清高，一塵不染的君子之風(fēng)。