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人物研究是藝術史研究的重要領域,是藝術史研究中跨學科研究的重要體現(xiàn)。當人物兼具跨文化、跨領域的特質時,搭建一個藝術史人物研究網絡,提煉其藝術精神,尋求藝術人物研究的語境與獨特的學科范式尤為重要。本文從分析藝術史發(fā)展入手,主張多層面、跨學科的藝術史研究;以搭建藝術網絡與提煉文化核心為路徑,探索藝術史研究界域與研究方法 ;以近代社會活動家、音樂學家王光祈作為人物研究個案,通過對其藝術史坐標的分析,挖掘藝術家的多重身份與文化核心,使藝術史研究更趨完整。
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漯河半斤裝老茅臺回收回收1.5L羊年茅臺酒漢畫像石涵蓋了漢代、經濟、民俗、社會生產、思想、文化藝術等多方面內容,是一種獨特的檔案載體。南陽是畫像石的重要產區(qū),不僅可以補史書之闕,而且重現(xiàn)了漢代的社會生活和民俗,直觀展示了漢代文化藝術,具有重要的檔案學價值。同其他畫像石產區(qū)相比,南陽早把畫像石作為一種石刻檔案進行建館保存,南陽畫像石中神話、、天文題材的畫像比較豐富,具有獨特的檔案學價值。1973年5月出土于長沙庫楚墓的《人物御龍帛畫》,是我國繼《人物龍鳳帛畫》之后的第二幅具有繪畫意義的戰(zhàn)國藝術珍品。從帛畫的功用來看,這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具,而是體現(xiàn)招魂儀式完成后而特別制作的一件"魂幡";從帛畫的形制來看,這幅呈長條形的帛畫,正是對初期思想影響下魂界過程的形象描繪;從帛畫的內容來看,表現(xiàn)的乃是在楚地巫風與外來思想的雙重作用下,龍鳳"引魂"的意旨。