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該墓志為明代周藩內(nèi)鄉(xiāng)王府的五鎮(zhèn)國(guó)將軍安湅及其夫人侯氏合葬時(shí)的墓志銘,志文不僅介紹了將軍及夫人的生事跡,更是追溯了將軍的祖先、詳列了其子孫后代。該墓志不僅驗(yàn)證了明宗室封爵、命名、世系等相關(guān)文獻(xiàn)記載,填充了內(nèi)鄉(xiāng)王府的部分世系,同時(shí)還為開封地方志的研究補(bǔ)充了資料,對(duì)補(bǔ)史、證史有一定的作用及價(jià)值。
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呼和浩特回收72年茅臺(tái)酒回收金桂葉茅臺(tái)酒1973年5月出土于長(zhǎng)沙庫(kù)楚墓的《人物御龍帛畫》,是我國(guó)繼《人物龍鳳帛畫》之后的第二幅具有繪畫意義的戰(zhàn)國(guó)藝術(shù)珍品。從帛畫的功用來看,這幅覆棺帛畫并不是通常以為的招魂(或引魂)之具,而是體現(xiàn)招魂儀式完成后而特別制作的一件"魂幡";從帛畫的形制來看,這幅呈長(zhǎng)條形的帛畫,正是對(duì)初期思想影響下魂界過程的形象描繪;從帛畫的內(nèi)容來看,表現(xiàn)的乃是在楚地巫風(fēng)與外來思想的雙重作用下,龍鳳"引魂"的意旨。本文對(duì)《上海博物館藏戰(zhàn)國(guó)楚竹書(七)》三處簡(jiǎn)文的釋讀提出了新的意見,涉及通假讀破、字釋等方面的問題。