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20世紀美術(shù)具影響力的一種選擇是以徐悲鴻和林風眠為代表的中西融合的傾向。"融合"開辟了藝術(shù)的新局面,但不能從根本上解決畫的發(fā)展問題,并引發(fā)了一種虛無情緒。而潘天壽認為東西方藝術(shù)具有各自的和藝術(shù)特色,他強調(diào)畫的價值,明確提出了"中西繪畫,要拉開距離"的論斷,主張畫要在保持自身特色和"以我為主"的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展。潘天壽通過對文化藝術(shù)的強調(diào)和精神的振興而著眼于未來,"拉開距離"說具有深遠的內(nèi)在意蘊。
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焦作97年茅臺酒回收回收澳門回歸十周年茅臺楊府山土墩墓出土的青銅禮器、樂器和兵器的年代和性質(zhì),對探討南方地區(qū)文化的互動、乃至的交往具有重要意義。通過對該墓所出鼎、簋、鐃、短劍等的具體分析,可以斷定這應(yīng)是一批具有濃郁地域特色的南方系青銅器,時代應(yīng)在商末周初,墓葬的年代晚應(yīng)為西周早期。本文在討論廣西南六陳鎮(zhèn)漢代冶鐵遺址群"碗式"煉爐的爐形、性質(zhì)、冶鐵生成物及冶煉技術(shù)特點的基礎(chǔ)上,提出廣西的"碗式"煉爐的起源與世界其他地區(qū)"碗式"煉爐的起源途徑相同,是西亞地區(qū)"碗式"煉爐對外擴散的結(jié)果,其傳播線路是沿印度洋經(jīng)由西亞、南亞、東南亞傳入。