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登封地區(qū)瓷窯有就地取材、因水之利,時(shí)代較長、區(qū)差明顯,民用為主、種類較多等特點(diǎn)。登封白坪地區(qū)瓷器應(yīng)屬鈞瓷,登封鈞瓷對(duì)鈞瓷系的研究有著重要的意義和作用。
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鄭州回收68年茅臺(tái)酒回收馬年茅臺(tái)酒本文是對(duì)徐州地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的一座漢墓的20塊漢畫像石進(jìn)行的考察與研究。根據(jù)實(shí)地調(diào)查與走訪,文章介紹了這些畫像石的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過,對(duì)其圖像進(jìn)行了描述。在對(duì)畫像內(nèi)容與藝術(shù)技法的比較研究中,分析了這批畫像石的發(fā)現(xiàn)地為蕭縣(現(xiàn)屬安徽省宿州)龍城鎮(zhèn)陳溝村;根據(jù)與蕭縣近年發(fā)現(xiàn)的漢畫像石內(nèi)容與形式的對(duì)比研究,證明此批畫像石與蕭縣博物館中龍城鎮(zhèn)陳溝村出土的畫像石是同一時(shí)代,有相同的圖像內(nèi)容與相同的雕刻技法。此批畫像石對(duì)于徐州地區(qū)的畫像石研究具有重要價(jià)值,是漢畫像石中的精品之作,有鮮明的地域特色與藝術(shù)風(fēng)格。東莊(Eastern Estate)位于蘇州城東,為吳寬之父吳融所建。吳寬不僅請李東陽作《東莊記》,文學(xué)友人做東莊詩,還托請沈周為他繪制了一套《東莊圖》冊頁。這些記文、詩賦和繪畫都具有某種紀(jì)念性,紀(jì)念吳寬的父親吳融,同時(shí)又展現(xiàn)出吳融及吳寬所擁有的財(cái)富、品行和修養(yǎng)?！稏|莊圖》的意義還在于,它不僅成為現(xiàn)存明代早的園林圖像,直接影響到文徵明及其后的吳門畫家,還建立起一種再現(xiàn)園林的圖像模式。通過考察《東莊圖》對(duì)城市空間、山川景物以及觀看視角的處理方式,可以討論明代以來"城市山林"的圖像如何得以塑造成形。