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東周王城在我國(guó)歷史及古代都城都占有重要的地位。然而由于歷史文獻(xiàn)的欠缺,對(duì)其一直難有較直觀的認(rèn)識(shí)。本文將有關(guān)記載東周王城的歷史文獻(xiàn)和建國(guó)以來(lái)對(duì)其所做的科學(xué)考古發(fā)掘資料進(jìn)行了梳理,從東周王城在周朝疆域中的布局及王城內(nèi)部的規(guī)劃格局兩方面,對(duì)東周王城的城市布局作了較為的探討。

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對(duì)諸神的崇拜與祭祀是商代與社會(huì)生活中的全民行為,與商代的其他祭祀相比,學(xué)術(shù)界對(duì)奠基的關(guān)注相對(duì)較少。本文以中原地區(qū)為例,對(duì)商代城墻和居址中與奠基相關(guān)的考古材料進(jìn)行了梳理,結(jié)合歷史文獻(xiàn)和出土文字材料,證明"奠基"在商代存在無(wú)疑,但與商代其他祭祀有所不同,主要體現(xiàn)在祭祀犧牲的使用上。商人舉行奠基的原因主要有兩個(gè):一是商人希望建筑在建造時(shí)能夠穩(wěn)定的精神訴求,二是舉行奠基讓商人獲得精神上團(tuán)結(jié)的意義。
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