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2011年4月,山東大學(xué)考古系對(duì)日照蘇家村遺址進(jìn)行了系統(tǒng)調(diào)查和勘探,在遺址中發(fā)現(xiàn)了一周龍山文化時(shí)期的壕溝,結(jié)合遺址中發(fā)現(xiàn)的遺物,認(rèn)識(shí)到蘇家村遺址是一處龍山文化早中期的環(huán)壕聚落。本次調(diào)查對(duì)進(jìn)一步認(rèn)識(shí)日照地區(qū)聚落控制體系及小型中心聚落有重要意義。

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楚文化鼎盛期的楚國(guó)音樂(lè),如魂之于魄,超軼絕塵,居于上古世界音樂(lè)的。楚樂(lè)與同時(shí)期的古希臘、古羅馬音樂(lè)相比較,毋庸置疑具有世界進(jìn)的水。遺憾的是浩瀚的楚樂(lè)舞隨著楚國(guó)的滅亡而湮滅了,無(wú)與倫比的編鐘藝術(shù)也被歷史所摒棄,這恐怕是中華永遠(yuǎn)的悲劇。
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漯河回收七十年代茅臺(tái)酒回收遵義會(huì)議茅臺(tái)酒2007年7~10月,沈陽(yáng)市文物考古研究所和吉林大學(xué)邊疆考古研究中心聯(lián)合對(duì)郭七遺址進(jìn)行搶救性發(fā)掘。該遺址中出土的遺存可以分為兩期。期遺存的遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等,屬于新樂(lè)上層文化,年代為商末周初;第二期遺存的遺跡有灰坑、灰溝等,屬于漢文化,年代為西漢。