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20世紀(jì)50年代以來,晉都新田遺址中多次發(fā)現(xiàn)祭祀坑,獸被解釋為祭祀不同對象的遺跡。近20年間,在北趙和羊舌晉侯墓地又相繼發(fā)現(xiàn)類似的坑狀堆積,并被看做是對晉侯進(jìn)行祭祀的"墓祭"殘留。通過對晉國祭祀坑的分析,并結(jié)合晉國史事,本文認(rèn)為所有這些坑狀堆積都是在不同歷史背景下形成的盟誓坑,西周晚期和春秋早期沒有在墓地祭祀祖先的制度。
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吉林回收73年茅臺酒回收龍茅臺酒以器體四隅為視點中心形成中軸對稱的結(jié)構(gòu)布局是商周時期方形青銅禮器的重要裝飾方法之一,此類裝飾起源于新石器時代晚期獸面紋玉琮,商代早期開始用于裝飾方形青銅禮器,商代晚期至西周早期繼續(xù)存在,西周中期逐漸消失。統(tǒng)治者在設(shè)計鑄造青銅禮器時刻意模仿被諸多氏族部落所認(rèn)可的獸面紋玉琮,目的在于藉此籠絡(luò)其他氏族部落勢力,掌控話語權(quán),強(qiáng)化自身統(tǒng)治地位。2011年12月21～23日由河南博物與臺北歷史博物館共同舉辦的"海峽——中原兩周列古與文化研討會"在河南鄭州開幕,來自海峽各地的學(xué)者參加此次會議。會議總結(jié)了學(xué)者對輝縣琉璃閣甲乙墓的研究成果,回顧了近十多年來兩周考古的新發(fā)現(xiàn),討論了學(xué)術(shù)界目前關(guān)于兩周考古的熱點問題。此次會議是攜手對甲乙墓研究的一個階段性成果,同時也是對近十多年來兩周考古的重要發(fā)現(xiàn)和研究成果的一個檢閱和總結(jié)。