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考察戰(zhàn)國(guó)都城的防御特征,有兩個(gè)值得注意的現(xiàn)象。,從整個(gè)都城來(lái)看,防御呈現(xiàn)出明顯的不衡性,宮城的防御遠(yuǎn)較郭城更突出更嚴(yán)密,簡(jiǎn)言之,"衛(wèi)君重于守民",這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代都城防御的普遍特征;第二,從宮城的防御對(duì)象上分析,防御內(nèi)部國(guó)人比外來(lái)敵國(guó)更甚,一言以蔽之,"防內(nèi)重于防外",這主要體現(xiàn)在臨淄齊城和新鄭韓城上,而臨淄齊城尤為突顯,這應(yīng)與這兩座都城均經(jīng)歷了更迭有關(guān)。
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延邊回收05年五星茅臺(tái)酒回收猴年茅臺(tái)酒西周時(shí)期的祖先稱(chēng)謂制度沿著兩條線(xiàn)發(fā)展:一是以周人為中心,一是以殷遺民為中心。周人的祖先稱(chēng)謂雖源自商人,卻形成了不同于商人的祖先稱(chēng)謂制度;商人的祖先稱(chēng)謂經(jīng)過(guò)西周早期和中期的發(fā)展演變,至西周后期,二者逐漸趨同。祖先稱(chēng)謂制度的演變?yōu)樯讨芪幕谋容^研究提供了一個(gè)新視角。2015年5月鞏義市文物考古研究所在鞏義市東區(qū)發(fā)掘24座墓葬,其中M234根據(jù)出土墓志記載為唐代大和六年司馬進(jìn)夫婦合葬墓,墓中出土碾、爐、鍑、盂、執(zhí)壺、茶盤(pán)、盞等,這些器物大部分都能在唐代陸羽所著的《茶經(jīng)》記載中找到原型。此次發(fā)掘出土的茶具系列,為國(guó)內(nèi)出土?xí)r代明確的組合茶器,較為地反映了唐代茶文化中從碾茶、煮茶、分茶到飲茶的過(guò)程,為研究唐代茶文化提供了極為珍貴的資料。