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先秦時期,墨學(xué)曾與儒學(xué)并稱為兩大顯學(xué)。但漢以后,因漢武帝采用董仲舒"罷黜百家,獨尊儒術(shù)"的思想政策,墨學(xué)逐漸沒落。晚清,墨學(xué)復(fù)興。時期,墨學(xué)更受思想家,思想界出現(xiàn)了研究墨學(xué)的熱潮。本文從四個方面論述了這一歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因:一、以墨學(xué)救治時弊;二、以墨批儒;三、以墨學(xué)會通社會思想;四、發(fā)掘墨學(xué)中的科學(xué)成分。
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大興回收08年飛天茅臺酒回收八一茅臺酒現(xiàn)存于河南商丘古城八關(guān)齋的《八關(guān)齋會報德記》石幢,碑文由唐代大書法家顏真卿書丹。內(nèi)容主要記述唐代河南節(jié)度使田神功的功績,以及當(dāng)?shù)卦谔锷窆Υ蟛〕跤鬄槠淦砀ｌ顬?zāi)的齋戒活動。此座碑刻具有較高的歷史和文物價值,在我國古代碑刻中占有重要地位。本文從石幢起源的角度切入,分析《八關(guān)齋會報德記》采用石幢的原因,并對該石幢的刻立與歷史變遷進行考述。徐堡城址是豫西北地區(qū)一座龍山文化城址,大體上相當(dāng)于我國歷的唐虞時代。關(guān)于它的性質(zhì),迄今學(xué)術(shù)界尚未進行深入探討。根據(jù)當(dāng)時黃河改道洪水四溢的歷史背景,加上城址北垣又被沁河沖毀,我們認(rèn)為它同大禹治水有關(guān),很可能是禹在覃懷治理洪水時的重要城邑,也是覃懷地區(qū)黃河文明的中心。