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20世紀(jì)60年代,在洛陽(yáng)兩座已被的明清時(shí)期墓葬中征集到一些陶俑及其他文物。其中,在洛陽(yáng)老城北勞磚廠明墓中收集到陶俑16件及陶椅、陶屋等;在洛陽(yáng)市西工區(qū)苗溝清代張彥珩墓中,發(fā)現(xiàn)31件陶俑及墓志等。兩座墓中出土遺物,為研究洛陽(yáng)明清時(shí)期葬制、葬俗等提供了重要的實(shí)物資料。
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金華回收89年茅臺(tái)酒回收敬獻(xiàn)一代名將茅臺(tái)山東昌邑陸續(xù)發(fā)現(xiàn)6件康熙帝賜江西巡撫張志棟御書(shū)刻石,集中反映了康熙帝書(shū)法成熟期的基本面貌,同時(shí)發(fā)現(xiàn)的張志棟《謝恩表》拓本,詳細(xì)記載了相關(guān)御書(shū)的頒賜經(jīng)過(guò),可補(bǔ)文獻(xiàn)之不足。書(shū)畫(huà)作品的跋文對(duì)于書(shū)畫(huà)本身的研究非常重要。北京故宮博物院藏傳顧愷之《女史箴圖》,幅后有四篇跋文,跋文作者以及跋文里涉及數(shù)都屬于元代到明初人。他們是誰(shuí)?目前并沒(méi)有專家學(xué)者深入研究。作者翻閱很多資料,從而探得跋文所涉人名情況。